权七小说

第二章 最后的遣唐使(第5页)

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所以关白在日本也叫“博陆”

,因为霍光封爵博陆侯。

作为一个权倾天下的老牌政客,藤原基经在接到圣旨之后很淡然地选择了拒绝——这是一种礼节,民间俗称谦虚。

毕竟关白不是一块水果糖,堂堂太政大臣要真没一点矜持地见了就抢说拿就拿,那是很掉身价很没面子的。

天皇也明白这个道理,于是在藤原基经婉拒关白之职后又下了一道圣旨,二请出山。

该圣旨由一代名儒左大弁(官位)橘广相起草,天皇亲自敲章。

在文中,作者橘左大弁引经据典,高度赞扬了藤原老太政的各种高风亮节,并且衷心地希望他能出任关白一职,以便更好地为国,为天皇发挥自己的能力。

原话是:“希望藤原卿无论如何都要担任此阿衡之职。”

阿衡,也叫保衡、阿保,意为国君辅佐之官,和关白同义。

同时,也是中国古代著名摄政大臣伊尹的尊号。

伊尹乃是我华夏大贤,帮助成汤开创了殷商六百年天下不算,还辅佐汤孙太甲治理国家几十载,被誉为中华历史长河中的第一位圣人。

把藤原基经比作伊尹,这等于是给了他一顶高到不能再高的帽子,同时也算是好话说到了头,毕竟在当时人们的概念里,也找不出比伊尹更出挑的角色来形容一个臣子了。

言下之意很明确,就是希望藤原基经别再谦让了,赶紧出山当关白,让大家都省心。

此时的藤原基经虽是仍想一脸娇羞地推辞一下,可无奈他也知道要继续这么下去人家再写圣旨请出山时,就只能把自己给比作唐宗汉武了。

毕竟身为人臣,凡事总得给天皇点面子,于是在接下了圣旨之后,藤原基经再未拒绝,而是将其拿给亲信们传阅,并且表示自己准备走马上任。

本来这事到此就算告一段落了,用日本话来讲叫“一件落着”

,然而没想到的是,就在诸心腹交口称赞自家老大被誉为千古圣人时,一个反对的声音响了起来:“不妥,不妥啊。”

说这话的人叫藤原佐世,时任文章大臣。

藤原基经忙问有何不妥。

“阿衡一职,虽然位高近天,可却并无实权。”

这是扯淡。

稍有历史常识的人都知道,伊尹在辅佐汤孙太甲时,初期因太甲荒**无道,故而亲手将其放逐,若干年后见此君真心悔改,才又将其迎回,重新把他扶上了王座。

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