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32论占卜星相之学
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她上药房去配了波冷医生的方子，决意等明天再去找风丹太太。
因为那边常常挤满了人，西卜女人觉得清早去，赶在大众之前，女巫神志一定更清楚，说的话也更明白。
风丹太太是玛莱区的女巫，跟有名的勒诺芒小姐[72]竞争了四十年，结果比她还活得久。
起课卜卦的女人和巴黎下等阶级的关系，愚夫愚妇要决定什么的时候受到她们多少影响，大家是想象不到的。
厨娘，看门女人，人家的外室，男女工人，凡是在巴黎靠希望过日子的都要去请教那些女巫；她们生来有种不可思议的，没有人解释过的神通，能够预卜休咎。
学者，律师，公证人，医生，法官，哲学家，都不会想到巫术信仰普遍的程度。
平民自有一些历久不灭的本能，其中有一项大家妄称为迷信的本能，不但在平民的血里有，便是优秀人士的头脑里也有。
在巴黎，找人起课卜卦的政治家就不在少数。
在不信的人看来，占卜星相无非利用我们的好奇心，因为好奇心是特别强的天性。
他们绝对否认，占卜范围内七八种主要方法所显示的图谶跟人的命运有什么关系。
头脑坚强的人或唯物主义的哲学家，只信有形的具体的事实，从蒸馏瓶或是靠现代物理学化学的天平得来的结果；可是他们的排斥占卜，等于他们排斥多少自然现象一样劳而无功，占卜术照旧存在，照旧传布，只是没有了进步，因为两百年来，优秀人士都不去研究它了。
一个人把一副纸牌洗过，分过，再由卜卦的人根据某些神秘的规则分成几堆，就能从牌上知道这个人过去的事，只有他一人知道的秘密：单从表面看，你去相信这种事是荒谬的。
可是蒸汽，火药，印刷，眼镜，铜版镂刻等等的发明，以及最近的银版摄影[73]，都被定过荒谬的罪名，而航空至今还被认为荒谬。
要是有人告诉拿破仑，说一座建筑，一个人，一切物体，在空气中永远有个形象，可以捉摸到，感觉到；这个人一定给送进夏朗东疯人院，像从前黎希留把贡献汽船计划的沙洛蒙送入皮赛德疯人院一样[74]。
可是这理论便是达盖尔的发明所证实的！
某些目光犀利的人，觉得每个人的命运都给上帝印在他的相貌上；倘若把相貌当作全身的缩影，那么为什么手不能做相貌的缩影呢？手不是代表人的全部活动，而人的活动不是全靠手表现的吗？这就是手相学的出发点。
社会不是模仿上帝的吗？我们看到一个兵就预言他会打仗，看到一个律师预言他会说话，看到一个鞋匠说他会做鞋子靴子，看到一个农夫说他会锄田加肥料；那么一个有先知能力的人，看了人的手预言他的将来，还不是一样的平淡无奇？举例来说：天才是一望而知的，哪怕最无知识的人在巴黎街上散步，瞧见一个大艺术家也会猜到他是大艺术家。
那好比一个太阳，到哪儿都放光。
一个呆子给你的印象，恰好跟天才的相反，所以你也能立刻认出他是个呆子。
一个平常人走过，差不多是无人发觉的。
多半的社会观察家，尤其是研究巴黎社会的，碰到一个过路人就能说出他的职业。
从前关于萨巴的故事，说撒旦召集夜会，叫人间的信徒去参加等等，十六世纪的画家常常作为题材，到今日已不成其为神秘了。
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