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“这都是千真万确的事，”
珀利阿斯叹气地说道，“佛里克索斯这样地葬在远方异城，他在墓中是不能安眠的！
近三年以来，他每夜出现在我的梦中，吩咐我要将金羊毛取回希腊（Hellas）的家乡来，因为他的宝物在什么地方，他的灵魂便住在什么地方。
当我去访问德尔斐的神道，问他我的幻梦是否真实时，他也劝我预备一只船去寻求。
唉！
一个老年人怎么能从事于这种寻求呢，并且我到哪里去找一个船主来，能够渡过这许多不可知的海呢？但如果你，也是埃俄罗斯的子孙，要代我冒险到科尔基斯去，那么，我愿对你立誓，当你将金羊毛取回时，我必定将王位、土地、财宝都还给你及你的父亲。”
其实珀利阿斯并不曾有过他所说的梦，也不曾从德尔斐受到神的吩咐，要去求金羊毛，但当伊阿宋还在说话时，他狡猾的心便已计划好一条恶计，要送他到世界之末的旅途中去，如果传说提到的无人所知的北海、可怕的科尔基斯以及他们的怪国王埃厄忒斯（Aietes）、太阳的儿子都是真的的话，则他很可能回不来了。
但伊阿宋则对此一无所知。
伊阿宋他自己是坦白无私的，所以他以为别的人也没有什么欺诈。
他毫不迟疑地和珀利阿斯订约，要去寻取金羊毛，作为埃宋复国的代价。
珀利阿斯立了一个重誓，如他所允许的；他奸诈的心中暗自高兴，他想：“我已将这个穿单只鞋的人处置得很好了。”
但伊阿宋为什么会穿上单只鞋到伊俄尔科斯来呢？这事也不是没有神道的作弄的。
当伊阿宋从皮利翁山到城去时，路上必须经过阿诺洛（Anauros）溪，这溪为秋雨所剥吞，而成为洪流。
现在，在河岸上，他看见一个老丐妇坐在那里，她谦抑地恳求他带她过溪。
他不顾这丐妇的衣衫破烂龌龊，竟不避艰险地负了她过去，因为喀戎教育他必须帮助无助的人。
但老丐妇在身上是如此地重，阿诺洛溪又是那么滚啸不已，险状百出，伊阿宋费了大劲，方才能够平安渡过。
在中途，他的左足的鞋子滑下去了，立刻被溪水带走，不知所往。
少年到了彼岸，气息喘急地将他所负的人放下，她的样子立刻变了。
她不再是一个褴褛的丐妇了，站在他面前的乃是一位远胜于地上的美丽与尊严的神后，光彩四射，仪态万方。
她眼光慈惠地看着他，说道：“为了你对于丐妇肯给以敬助，王子伊阿宋，你将不怕缺乏你的报酬。
因为我，赫拉，乃是你的朋友，正如我是珀利阿斯的仇人一样。”
这话在下文将完全见到。
伊阿宋一担任了寻求金羊毛的重责，神后赫拉便送进一个思想到他心中，使他差遣使者四出，到东、到西、到南、到北，散布他宏大的冒险的计划，并说一切肯和他一同航海的人，肯为了求不死的名誉而不惮冒险的人，他都欢迎。
所以在那时，许多最伟大、最英武的英雄都成群地到伊俄尔科斯来，因为赫拉鼓动他们起了深刻的愿望，要去从事那么可诧异、那么伟大的一次历险。
第一先来的是美貌的双生兄弟，卡斯托耳（Castor）与波里杜克斯（Polydeuces），圣鹅的儿子；他们兄弟俩是如此地挚爱着彼此，竟超过了对妇人的爱，直到死，还是不肯分开。
以后又来了赫拉克勒斯，力大无穷，游遍天下，声名广播，专为人间雪不平、任艰危的一位大英雄；还有一个美貌的孩子跟随着他，其名是许拉斯（Hylas），乃是他的持盾者与执杯者。
俄耳浦斯（Orpheus）则从多风雨的色雷斯山中下来，他是人人所爱的诗人，诗神卡利俄珀（Calliope）的儿子；他能够以他的歌声与琴声诱禁林中的野兽跟随他。
在他之后来的是北风玻瑞阿斯（Boreas）的儿子仄忒斯（Zetes）与卡拉伊斯（Calais），他们是一对怪人，因为像鹰似的双翼，长在他们的阔肩之上，习习地有飞动之意。
还有许许多多的英雄，不是神之子，便是王之子，都聚会到埃宋的大厅中来，如果要一一指名，真是写不了许多，总之，他们都是有名的武士。
其中还有两个先知者，一个是特太里沙斯（Titaresos）的摩普索斯（Mopsus），一个是从远远的阿耳戈斯来的依特蒙（Idmon）；依特蒙明知他自己要死在这次的寻求中，然而他觉得这荣誉比其生命还要宝贵。
最后来了一个生存的人中最好的舵手底菲士（Tiphys），他答应为伊阿宋的船掌舵。
同时国王珀利阿斯派遣了许多砍树者到皮利翁山上去砍树；长大的松树与槐树都倒了下来，成阵的骡、牛拖拉它们到渡口去；他雇了伊俄尔科斯城中及四处最有经验的造船匠，来造一只从不曾见到过的最大、最好的船，既不畏艰，也不惜费，唯求能悦伊阿宋及他的水手们。
他现在已看出这位少年是如何的英武了，所以他不惜耗去他宝库的一半，以求愈快遣去这位少年愈好。
但从没有一只船比这只建筑得更快的，也更没有比这只船建筑得更为宏丽的；因为有神道参与其间工作着，这位神道便是主宰人间一切工艺的雅典娜。
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