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有些人对自己的“学生腔”
深为不满，努力增强自己的语言表现能力，只是由于方法不当，可能又滑人另一些歧途，带来“学生腔”
的一些变态。
比如说“洋腔”
:有些小说里外来语成堆，外来句型太多，使笔下人物都成了穿中国服装的半个洋人，满嘴都是“西崽”
（鲁迅语）语言:“晚安”
、“深表遗憾”
、“你忠实的朋友”
、“亲爱的公民”
……如果这是为了表现某些特定生活领域和特定人物，可另当别论，但把这些话强加在普通老百姓的头上，一律以洋为趣，以洋为美，岂不让人起鸡皮疙瘩？这样的创作有多少生活根据？又比如“古腔”
：有些作者好古奥，求典雅，企图从中国古典文学语言中寻找出路，不失为丰富语言之一法。
但这种学习和开发，决不是机械的搬演，而是所谓含英咀华，得其神似，去粗取精，化旧成新，摸索一套融化古人语言同时接近现代口语的文学语言。
王力指出：近一二十年来，有白话文后退而文言文复活的迹象，不少青年作者为古而古，笔下出现一些缺乏生命力的古代语汇，冷僻生涩，诘屈费解。
早在四十多年前，鲁迅先生也说过假如有一位精细的读者，请了我去，交给我一支铅笔和一张纸，说道，‘您老的文章里，说过这山是崚嶒的，那山是巉岩的，那究竟是一副什么样子呀？您不会画画儿也不要紧，就勾出一点轮廓给我看看罢。
请、请、请……’这时我就会腋下出汗，无地洞可钻。
因为我实在连自己也不知道‘崚嶒’和‘巉岩’究竟是什么样子，这形容词，是从旧书上抄来的……”
他又说我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。”
我们应当提倡语言风格的多样化，鼓励和容许作者们各自带上异色异彩。
但这与嗜“古”
崇“洋”
有明显区别。
一“洋”
二“古”
，是中国半殖民地半封建社会在语言上残留的影响，也是“学生腔”
发展下去的两大陷阱，值得我们警惕。
“学生腔”
在中国形成有、各种原因。
“五四”
以来，白话文运动兴起，给小说创作开辟了广阔天地。
但现代小说语言的发展经历了曲折艰难。
二十年代至三十年代，由于大量舶来外国思潮和外国文艺，外国语言也极大影响了中国文学，一方面促进了白话文的成熟，打击了文言文；另一方面又造成某种“洋”
风弥漫于文坛，以至当时好些文学家不熟悉人民的语言。
四十年代至五十年代，由于革命斗争的需要，乡土文学掀起浪潮，作家向群众学习语言，运用方言俗语几成时尚。
以周立波、赵树理为代表的一批作家活跃文坛，具有乡土色彩的文字，对外来语的消极部分给予了一定的抑制。
但是，由于方言俗语本身还需要整理和改造，由于对古代语、外来语和方言俗语的吸收和消化远非一日之功，因此形成一种发达的民族现代语言，还有一个漫长过程。
要求这种语言由文学界进入教育界，其过程就更漫长了。
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