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子罕篇第九
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子罕言利，与命，与仁。
?9·1
解释 “罕”
，少，“罕见”
的罕。
“与”
，许，赞同（参看7·29）。
大意 孔子很少讲到利，而赞同命，赞同仁。
导读 这一段文字很简单，但是在解释上历来分歧甚多。
主要是两种，我这里的解释是一种，另外一种则认为“与”
就是“和”
的意思，所以这句话的意思就是，孔子很少谈到利、命、仁。
我不赞成这种解释，理由是《论语》中谈利的的确很少，但谈命、谈仁的地方却不少，尤其是谈仁的地方太多了，这种解释与《论语》的记述明显不符。
这个理由前人已经说过，我还可以再补充一点，就是按照这种解释，这句话其实应该说成“子罕言利、命、仁”
，两个“与”
字都是多余的，《论语·述而篇》第二十一条“子不语怪、力、乱、神”
，并不说成“子不语怪，与力，与乱，与神”
，就是明证。
达巷党人曰：“大哉孔子！
博学而无所成名。”
子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
?9·2
解释 “达”
，地名，今已不可考。
“巷党”
，相当于今天说的街坊、里巷[63]，“达巷党人”
就是达那个地方的人。
“无所成名”
，“所成名”
是“所以成名”
之略，即赖以成名的东西，“无所成名”
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