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第六章 雍正举人乾隆进士一、一枝桂影功名小
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忽漫泥金入破篱，举家欢乐又增悲。
——《得南闱捷音》
《刘柳村册子》云：“板桥最穷最苦，貌又寝陋，故长不合于时；然发愤自雄，不与人争而自以心竞。”
为了在困顿中燃起希望之火，在汪芳藻的资助下，雍正十年（1732）壬子秋，板桥到南京参加乡试。
据《明史·选举志二》，顺天（北京）乡试称北闱，江南（南京）乡试称南闱。
清时沿用。
南京正是南闱，即清时江南科考举人之地。
这是板桥第一次南京之行，除了参加科举考试外，他畅游了南京的名胜古迹。
南京，战国楚置金陵邑，秦称秣陵，三国吴称建业，晋称建康，明称南京，清改为江宁府，不过人们习惯上仍称为南京。
据说蜀汉诸葛亮观察南京形胜，长叹道：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅！”
三国吴，东晋、宋、齐、梁、陈，五代南唐、明初均建都于此。
这些历史陈迹，当然加深了郑板桥的兴亡之感。
他写了《念奴娇·金陵怀古十二首》《满江红·金陵怀古》《种菜歌》等诗词，吊古伤今，评议历史人物的得失，寄托了自己的思想感情。
这正是清统治者独裁统治最黑暗的时代。
雍正七年（1729）夏五月，以吕留良作品富于民族意识，曾静受吕留良著作影响而游说陕督岳钟琪起义，事败而兴狱。
清廷剉吕留良尸，尽诛其族。
同年，广西举人陆生楠以注经主封建、立储君、论兵法、论炀帝而获罪正法。
同年，雍正帝刊布《大义觉迷录》。
雍正八年（1730）冬十月，庶吉士徐骏以诗文获罪处斩。
这些事件，使在清廷怀柔政策下逐渐平复了心灵创伤的汉人，又都不寒而栗起来。
历史上，南宋遗民怀宋厌元的心情，在清初的士大夫阶层得到了极大的共鸣。
板桥崇敬南宋遗民画家郑所南。
郑所南笔下的露根兰花，只有根，没有土，一种国土沦亡的愤慨形诸笔墨。
板桥理解这种心情，他认为“兰竹之妙，始于所南翁”
。
他也姓郑，于是刻了方印章“所南翁后”
，以郑的后人自许。
应该说，他在南京的怀古诗词，正是曲折地表示了对明朝沦亡的惋惜。
在南京，他凭吊过孝陵，凭吊过方孝孺与御史大夫景清的祠堂，也凭吊过福王宫。
《念奴娇·金陵怀古词十二首》中的《弘光》云：
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