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三、罢官离潍
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三绝诗书画，一官归去来。
——李啸村赠板桥联
乾隆十八年（1753）春，板桥被解职。
关于解职的原因，说法不一。
《扬州府志》《国朝诗人小传》谓“以疾归”
，《兴化县志》谓“乞休归”
，曾衍《小豆棚杂记》谓“因邑中有罚某人金事，控发，遂以贪婪褫职”
。
《清史列传》《清代学者像传》谓“以请赈忤大吏，乞疾归”
。
我认为以后者为可信。
《小豆棚杂记》所云是由于得罪大吏，大吏对板桥加以诽谤和冤枉，与《清史列传》并不相悖。
在封建社会，邪恶、谀谄、卑鄙、险恶、自私织成一张网，正直、高尚的人往往身罹其祸。
但是，有的人却以圆熟的心智，“游刃有余”
地斡旋各种矛盾之间。
板桥的朋友丹翁就是这样一位“解连环妙手”
。
他对于一次冒滥领赈的判词是：“写赈时原有七口，后一女出嫁，一仆在逃，只剩五口；在首者既非无因，而领者原非虚冒。”
对此，板桥一遍又一遍玩味，十分佩服。
他觉得丹翁包容了人世间的冲突，就像兰花包容了荆棘。
他在一幅送给朋友的长卷中，画着一丛丛摇曳有致的兰花，几竿清瘦孤标的劲竹，几块错错落落的石头，然后穿插画有数枝荆棘，题云：“满幅皆君子，其后以荆棘终之，何也？盖君子能容纳小人，无小人，亦不能成君子。
故棘中之兰，其花更硕茂矣。”
他还写了“难得糊涂”
四个字，注云：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
这些都反映了板桥对于理想、个性与现实之间的矛盾的认识与体验。
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