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二、纵横议论析时事
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文章动天地，百族相绸缪；天地不能言，圣贤为咙喉。
——《偶然作》
愈到老年，郑板桥愈是经常陷入艺术的沉思，他的艺术观点也愈来愈鲜明。
郑板桥生活的康、雍、乾时期是清王朝的“全盛时期”
。
通过对各族人民，尤其是对汉族人民的血腥镇压，清政府统治较稳定了，从而经济日趋繁荣，社会日渐安定。
与此同时，对于知识分子，清统治者采取麻醉与镇压相结合，在“博学鸿词”
科的招牌下，大兴史无前例的文字狱。
总之，所谓“康乾盛世”
，民族矛盾和阶级矛盾并没有缓和下来，只是被一些虚假现象暂时掩盖着罢了。
相反，封建社会本身所不可克服的许多弊病正越来越充分地暴露出来，中国漫长的封建社会即将走到它的尽头了。
在这样一个封建社会的“回光返照”
时期，中国知识界的反映是很消极的。
一方面，统治阶级诱胁“艺文之士”
为他们粉饰太平；另一方面，知识分子也要求全身远祸。
于是，知识分子中有些人沦为统治者的帮凶鹰犬，有些人成为了当权者的学舌鹦鹉；大部分人或醉心科举制艺，埋头故纸；或沉湎金石考据，逃避现实。
诗坛上，王士禛、沈德潜论诗标“神韵”
“格调”
，创作求“超脱”
“拟古”
，形成日益脱离现实内容的形式主义诗风。
书坛上，“馆阁”
流行，呆板臃肿，毫无生气。
画坛上，北方有“四王吴恽”
，南方有“金陵八家”
，他们以黄公望为远祖，以董其昌为近宗，模古袭古，形成了“人人大痴，个个一峰”
的僵化局面。
郑板桥才识过人，诗书画三绝，对于当时文艺界的状况，他是颇感不满的。
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