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政和五年（公元1115年），由梁子美举荐，宗泽升任登州（今山东省蓬莱市）通判。
[40]梁子美官至从一品开府仪同三司，故人称“不历真相而为相者”
[41]。
他所看重和“提挈”
者中，既有宗泽，又有后来成为宗泽政敌的汪伯彦。
[42]
《宗忠简公集》卷7《遗事》记载他在登州的政绩说：
郡邑有宗室财用田数百顷，皆硗瘠不毛之地，岁输万余缗，无所收，率取于民以应办。
公条奏，得除免。
黄县有大侠，与河上居人有隙，请于朝，言治河事，下部使者，大起夫役。
公曰：“是役也，吾未见其利，而徒扰于民。”
条具申乞寝罢，朝廷从之。
宗泽升一官，为承议郎，至从七品。
宣和元年（公元1119年），“不喜为吏，寒窘犯人”
，而不得不“宦游”
[43]的宗泽，眼看自己届六十一岁，对官场已相当厌倦，就按当时的制度，申请当宫观官，当时称为“丐祠”
。
宫观官是以主持道教的某个宫观为名的闲职，却可领取一份官俸，称“祠禄”
[44]。
宗泽申请到了主管南京（应天府，今河南省商丘市）鸿庆宫的头衔，可不须去应天府任职，他回故乡婺州，却不去义乌，而去毗邻的东阳县，此县“形胜之美，甲于他邦”
[45]。
宗泽准备在东阳“结庐山谷间，著书自适，有终焉之志”
[46]。
但据《宋史》卷22《徽宗纪》载，当年三月，“知登州宗泽坐建神霄宫不虔，除名，编管”
。
除名是削除官位，降为百姓，编管是官员流放罪中最重的一等，其下尚有“安置”
和“居住”
两等。
[47]此处称宗泽任知州，而其他传记只说他任通判。
是《徽宗纪》的记录有误，还是当时已升知州，难以确证。
宋徽宗耽溺道教，在他的大力扶植和卵翼下，特别是道士林灵素及其大批徒弟，成了一股为害民间的黑恶势力。
“时道士有俸，每一斋施，动获数十万，毎一宫观给田亦不下数百千顷，皆外蓄妻、子，置姬媵，以胶青刷鬓，美衣玉食者几二万人”
[48]。
在登州，道士高延昭“凌蔑郡邑”
，“恃势犯法，无复以州县为意”
，其他官员都不敢得罪他，而宗泽“独摄取，杖其背”
[49]。
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