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卷三五帝时社会状况
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五帝时代
太史公列黄帝为五帝首，而灭少昊氏。
后人颇议其轻信《大戴礼》，致舜禹世次，杈枒不合。
然观太史公后叙，不谓无疑，特以《大戴礼》文尚雅驯，故依据之耳。
后世重行论定，大概以少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝。
今从之。
始以斗杓指寅为正月
《逸史》：“颛顼以斗杓建寅为岁元。”
《古史考》：“颛帝以孟春正月为岁元。”
按：建者，指也；寅，东北方也。
盖自黄帝以来，考定星历，建立五行，起消息，正闰馀，节四时之度而已，无正月之名。
正月者，政教之始，故不曰一月，而曰正月。
元者，长也；首也。
即以正月为岁首也。
正月之名始此，即夏时也。
时男女之别益严，女遇男须避行，不避则辱之《淮南子》：“帝颛顼之法，妇人不避男子于路者，拂之于四达之衢。”
按：黄帝之时，但曰别男女而已。
此云妇人须避男子，不云男子避妇人，不公甚矣！
拂之者，以手摩其肌肤。
四达之衢，人众之地。
以女既不避男，即令男子拂其肌肤，又何妨哉？罚太酷矣！
时始有祭祀
《史记》：“颛顼依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。”
按：颛顼以前，无祭祀之名，至颛顼始以神道设教也。
第所祭为何，尚不详耳。
尧时以华表今牌楼标识都城衢路
《古今注》：“尧立诽谤之木，今之华表木也。
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