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卷十一灯烛
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周时以薪为烛
《礼·少仪》：“执烛抱燋。”
注：“未爇曰燋。”
又，《周礼·春官》：“菙氏：掌共燋契，以待卜事。”
注：“杜子春读燋为薪樵之樵。”
是燋者，樵也，薪也。
薪之燃甚速，故亲执其既燃者，复抱未燃者，以待续爇。
又，《毛诗·巷伯》传云：“昔者颜叔子独处于室，邻之釐妇又独处于室。
夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至。
颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。”
按：蒸者，细薪也；缩，束也。
言蒸尽，束屋上茅燃之。
又，《周礼》：“司煊庭燎。”
疏云：“若人所执之烛，以荆燋为之。”
是皆以薪为烛之确证也。
故古亦谓烛为火
《左传》：“饮桓公酒乐，公曰：‘以火继之。
’”
又，《哀十六年》：“良夫代执火者而言。”
《晏子春秋》：“晏子饮景公酒。
日暮，公呼具火。”
《史记·孟尝君传》：“夜食，有一人蔽火光。”
火者，即烛也。
因燃薪为烛，其光甚大，故亦谓曰火。
汉魏以后，始以灯烛为照夜之专名，凡在屋内者，无曰火矣。
古学校弟子执烛之详情
《管子·弟子职》：“昏将举火，执烛隅坐。
错总注：烛束之法，横于坐所，栉依《礼记》郑注，当为“塈”
。
之远近，乃承厥火。
注：栉谓烛尽。
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