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卷二十三坐席
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周坐席状况
古器用不备，皆坐于地上，而藉以席。
《周礼·春官》：“司几筵，下士二人。”
注：“筵亦席也。
铺陈曰筵，藉之曰席。”
筵铺于下，席铺于上，所以为位也。
按：筵大于席，盖铺地上，使无隙地以为洁；筵之上再铺以席，而人坐之也，故古人入室即脱履。
一席容四人
《礼·曲礼》：“群居五人则长者必异席。”
注：“席以四人为节。”
疏：“古者地敷横席而容四人，四人则推长者居席端。
若有五人会，应一人别席，因推长者一人于异席也。”
是席以坐四人为度，故《曲礼》又云：“并坐不横肱。”
横肱则妨他人，此亦一席坐数人之证也。
床榻椅子附
若有丧则可专席
《曲礼》：“有丧者专席而坐。”
按：有丧则身着凶服，衣凶服与人共席，恐人嫌，故专席。
坐席规矩
《曲礼》：“侍坐于所尊，敬毋余席。”
注：“必尽其所近尊者之端，为有后来者。”
疏：“所以然者，欲得亲近先生，备顾问，似若扶持然；且使下端有空处，俾后者得坐。”
是不余席有二义；一近先生，问业便，奉侍便；一尽席则下端有余，便后来者空也。
又，《玉藻》：“读书、食则齐。
豆，去席尺。”
注：“读书声当闻尊者，食必为污席也。”
故坐与席齐。
豆去席尺者，亦恐污席也。
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