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左宗棠平定新疆
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梯也尔刚和俾斯麦签订不平等和约，割让法国两个省，赔偿50亿法郎，消息传来，法国人大骂梯也尔卖国，到处游行，煎炒烹炸的口号响彻云霄，和中国人骂曾国藩的如出一辙。
很快，法国爆发革命，巴黎公社成立，梯也尔的心情和处境和多年后的李鸿章一样，整个人都不好了，哪还在乎崇厚的道歉。
崇厚**一松，心里一喜，捡了个皮夹子，甘言卑辞用不上了，他比赵构和秦桧幸运。
法国被迫割让的两个省，一个叫洛林，一个叫阿尔萨斯，是产矿产煤区，作家都德的小说《最后一课》中的小主人公就生活在洛林，他和他的同学都被强制放弃母语，改学德语。
巴黎公社成立两个月后，被梯也尔的政府军镇压，三万人被杀，埋到拉雪兹乱葬岗，四万人流放到矿区、采石场当苦役犯，就像雨果小说《悲惨世界》里的冉瓦让。
同年，日本废藩设县，实现以天皇为中心的政治一统，由此进入明治维新时期。
朝鲜摄政王大院君宣布，与日本断交。
李鸿章身在湖北，心忧天下。
用兵剿匪之余，还给北京上条呈，言及铁路、电报、盐务、煤矿、传教、内地设货栈、内河行驶洋火轮等事宜，他最关心的莫过于选派中国幼童留美，计划每年派30名，四年120名，年龄在12岁上下，往美国东海岸各大学，以理工科为主，学习轮船、电报、铁路、兵器、机械制造等专业，计划15年，等幼童成年后回国，正是他们血气方刚，精力旺盛，为国家服务的年纪。
李鸿章给曾国藩的信中特别指出，留美男孩不光要聪明，还必须相貌俊美、五官端正、身材匀称。
钱鼎铭的儿子就不能去。
曾国藩回信说，现在国人对外国有偏见，说弃父母之邦，去异乡鬼国，不知死生，何况年纪又那么小，官家富家断不肯把孩子送出去，你就是让钱鼎铭的儿子去，钱鼎铭也不会放。
只有贫寒家庭有可能，我们招一些聪明的孩子，也不必太在意长相，又不是选潘安、周瑜、城北徐公，我看能招到人就不错了。
曾国藩言辞含糊，缺乏底气，好像招留学生是骗人进传销组织，是很不上台面，不光彩的违法行为。
李鸿章坚决不同意曾国藩拉进篮里就是菜的观点，他说：佛经中讲，凡所有相皆是虚妄，但一讲到佛祖形象，总赞他的32种好相，琉璃光明，妙相庄严，人见之顿生大欢喜心。
试想，佛祖若无好形象，如何引来庞大的信徒？再看看教堂里的耶稣，不也是头绕光环，面目祥和，满含慈悲嘛。
少年形象即国家形象，要是歪瓜裂枣，獐头鼠目，癃（lóng）残喑（yīn）哑，人家还以为中国人的种气有问题呢。
我就是以貌取人，宁缺毋滥。
李鸿章态度坚决，曾国藩也就不坚持了。
李鸿章看法有点偏颇，长得怪怎么了，怪就不给出路吗？要是没有淘宝，人民的生活将多么不方便。
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