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此番前行，除了两个喇嘛和巴桑一家人外，还有三十多个藏民，都是一个村子的。
有人还挑着酥油茶、糌粑和油煎果子，当作祭品。
二十里地，说远不远，说近自然也不算近，我们往日来回轻快，而此刻却是在后面慢腾腾地磨蹭着。
进山无车，唯有靠行走。
那两个穿红袍的喇嘛在最前面领路，脚步沉稳，两人手中都有一个古朴而华贵的暗金木柄转经轮，不停转动。
这东西亦称为“玛尼解脱轮”
，其中装藏经文或咒语，右旋转动，即等同念诵，有消除业力之功效。
我们前面的藏民，几乎人手一份，一条长龙行走，都在默默地念着经文，周身散发着淡淡的念力，虽不多，但都朝着最前面的两个喇嘛身上集中。
看到这幅场景，我终于明白大师兄，为何要安排我们到藏区一行。
世间之法，追本溯源，无外乎念力凝聚，都是思想和意念集结而成的东西。
它虚无缥缈，然而又无所不在。
诸天神佛，无人能见，或许有、或许无，然而你只有信了，它才在，你不信，它便不在。
这便是一人力短、众人力长的道理。
古今有多少才华横溢之辈，然而能够让人铭记的，大多都是那些开宗立派之辈。
为何？此乃集合天底下的信民，吸收力量的不二法门，信者多，力量则愈盛。
如今，几次经济浪潮，将国人的思想冲击得面目全非，唯利是图，没有了精神信仰。
而在藏地，这样一个普通的村子里，便有无数信徒存在，转动经轮，心地虔诚。
教兴则人强，这些喇嘛之所以会如此厉害，大抵也是这个道理。
一行人，庄严肃穆地朝着天湖进发，路上默默，唯有转经轮响。
虽然我们走在人群的最后面，但是我总能够感觉到，在路上遥遥领前的那个老喇嘛，一直在关注着我。
他从未回头，然而我却能够知晓他的关注，从来都没有离开过。
我朝杂毛小道很无辜地笑了笑，除了湖边的鱼骨头跟我们有关之外，那藏族少年失踪之事，真的跟我们毫无关系。
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