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,“有凤来仪”
,“无边落木”
,嵩山剑法的“叠翠浮青”
,“玉进天池”
等招式均有记载。
陆离观摩了大半个时辰,只觉大有裨益,剑术经验的长进胜过自己一月苦修。
回过神来,陆离暂时决定將这些搁置在一边,山高水长,有的是时间,当务之急是找到各派的失传绝技。
大约一刻钟后,陆离从密密麻麻的石壁挑选出了几门绝技。
分別是嵩山派的“子午十二剑”
、衡山派的“衡山五神剑”
、华山派的“养吾剑法”
、“希夷剑法”
,泰山派的“岱宗如何”
。
子午十二剑修行时间苛刻。
“养吾剑法”
与“希夷剑法”
,前者以儒入剑,讲究养我浩然气,后者,“听之不闻名曰希,视之不见名曰夷”
,立意很好,虽然也是一流剑法,但实战比立意低了一大截。
至于衡山五神剑,变化诡奇,攻守兼备,可招式过於精妙,宛如精美瓷器,威力大则大矣,遇到高手则威能骤减。
当然,陆离说这些话也是因为有太极剑法,因此用不著追求那么多的剑术绝技,主要是学习剑术思路,弥补自己的剑道经验。
有一门颇为有趣。
“岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。”
岱宗如何,其名取自杜甫的《望岳》。
陆离仔细阅读过这门剑法,发觉其创作理念实在奇特。
岱宗如何,右手拿剑,左手屈指算数,要旨在於算。
算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小,以及日光所照高低等等,计算极为繁复。
一经算准,挺剑击出,无不中的。
“边打架边算数,还要算如此繁杂的东西,谁反应得过来,疯了吧。”
陆离吐槽道,
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