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刘邦的“约法三章”
是老子“见素抱朴”
思想的实践版。
“见素抱朴”
是还事物以本来面目，其思想基础是，所有事物的本来面目都是简单的。
越简单越明快，越明快越通透，越通透越简单。
我们总以为绞尽脑汁，把一件事做得面面俱到就是完美，殊不知，这恰好违背了事物的简单本质，弄巧成拙。
由此可知，老子所谓的绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利都是见素抱朴，让事情趋于简单。
事情简单，就会省力，省力就是无为。
事情复杂，就非见素抱朴，而是把清水出芙蓉的女子浓妆艳抹，这是有为。
它的危害是，让女子失去本真的同时，还增加了不必要的工作量。
作为个人，我们如何“见素抱朴”
呢？
第一，要在外表上淳朴，包括你的神情和装扮，即使是装，也要装出艰苦朴素的模样来，这是要表面的行为成为习惯，最后成为朴素的本能。
第二，内心要敦厚，不做道德和法律不允许的事，让自己变得单纯、胆小一些。
守法者最快乐，说的就是人别耍心机，试图做坏事而逃避法律和道德的制裁，只需要敦厚些，只要守法，只知守法。
第三，少些私心，私心多，会斤斤计较，患得患失。
别总惦记着自己那点“小九九”
，适当时要为他人着想。
第四，降低你所有的欲望，保持一颗平常心。
所有的欲望都应以是否干扰、伤害他人为善恶标准，凡是超标，必须降低，最后减少至无，是为寡欲。
这个世界上充满了各种引诱我们为恶的提示，老子只是希望聪明的统治者拒绝这些提示，让人见素抱朴，以最真实的面目示人。
当你最真实时，就是你不必用力时，你的行为会从自发倾向中即时地、自由地流淌出来——不多想，也不纠结——与身边环境的种种规定完全适应，有如神助，又与传统的道德规范相和谐。
此时，就意味着你进入了无为境界。
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