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译文
少说话（统治者不施加政令）合于自然。
狂风不会吹整个早晨，暴雨无法下一整天。
谁搞出的狂风暴雨？是天地。
天地搞的狂风暴雨还不能持久，何况是人的行动？所以，从事于道的人，所作所为就与道同；从事于德的人，所作所为就与德同，从事于自然的人，所作所为就与自然同。
与德相同的人，德乐于帮助他，与自然相同的人，自然乐于帮助他。
统治者若欠缺诚信，那百姓就不可能相信他。
度阴山曰
如果选一幅字挂在办公室，你会选哪幅：上善若水、厚德载物、自强不息、天道酬勤、宁静致远、诚信赢天下、何事惊慌……
历史上真实的白居易不仅写诗是一把好手，为人处世上更是高人一等。
白居易所生活的时代，政治风云变幻难测，许多和他差不多聪明的人都受到了重大打击，只有他的生活未经波折。
他本和杨虞卿是亲家，但和其关系却淡如水，没有任何利益往来。
他和大政治家元稹、牛僧孺关系极好，但坚决不与其结党。
他被更大的政治大佬裴度欣赏，却从未向裴度张口请求提拔。
所以，当杨虞卿被政敌搞得死去活来，当元稹、牛僧孺几起几落，当裴度殒命政治斗争场上时，和这些人关系密切的白居易每次都能置身事外，完好无缺。
后人评价其保身之道时说，白居易向来都不过于急切冒进，而是致力于谦退，所以能够在去留和爱恨之间来去自如，游刃有余。
“急切冒进”
是老子眼中的飘风骤雨，在老子看来，“慢慢来”
才是“道”
，看似唬人的来去如风并非道，因为它无法持久。
曾国藩常给家中子弟写家书，有封家书居然问子弟：“你们最近走路慢些吗？吃饭慢些吗？说话慢些吗？”
走路、吃饭、说话，这是人人能做到而习以为常的事情。
但在曾国藩看来，这三件事中有大乾坤。
他认为只有心急火燎的人才会走路快、吃饭快、说话快。
而心急火燎的人，一定是没有时间思考、整理心境的人，这种人肯定没有出息。
你会发现，所有的优雅都慢半拍，所有重大成果都是慢工而出。
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