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第四十九章非常心，就是都行、可以、没关系
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原文
圣人无常心，以百姓心为心①。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信②。
圣人在天下，歙歙焉③为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之④。
注释
①圣人无常心，以百姓心为心：常心，固定不变的心。
赵佶说：“圣人之心，万物之照也。
虚而能受，静而能应……观万物而知情，因民而已。
此之谓百姓为心。”
陈景元说：“圣人体道无为，虚心待物，物感斯应，感既不一，故应无常心。”
王安石说：“圣人无心，故无思无为，虽然，无思也未尝不思，无为也未尝不为，以吉凶与民同患故也。”
②善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信：德善，得到善。
黄茂材说：“善其善，不善其不善，则所善者寡矣。
信其信，不信其不信，则所信者狭矣。
天下之大，人物之众，孰善孰不善，孰信孰不信。
圣人未尝有弃物之心，故善者吾善之，不善者吾亦善之；未尝有疑物之心，故信者吾信之，不信者吾亦信之。
夫然则吾心之中，无适而非善信，是为德善德信。”
③歙歙焉：王弼本中无“焉”
。
王弼注文：“是以圣人之于天下‘歙歙焉’，心无所主也。”
依注“歙歙”
后应有“焉”
字，依其他本补。
合和貌。
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