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译文
秋风凌清，秋月明朗。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
鉴赏
此诗主要内容是闺中望远，辞意和体制都脱胎于晋无名氏乐府《休洗红》，音律繁复，情辞哀怨，为乐府精品。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。
赵翼的《陔余丛考》指出了它和“江南春”
词牌的渊源关系，云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明……’此其滥觞也。
刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。
早潮复晚潮，明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。
’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。
孤林芳草远，斜日沓花飞。
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。
’”
南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”
。
清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
此诗又题作“三五七言”
，它包含了明确的诗体形式内涵。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。
李白这首诗只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”
和收尾的“九言”
，即为“三五七言”
。
王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”
。
李白这首诗可能也是他与其他诗人的“唱和诗”
。
“三五七言”
是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”
，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”
格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。
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