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第二段从“乞归优诏许”
到“诸生原宪贫”
,追叙李白于天宝三载(744年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。
“乞归”
句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。
李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。
李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。
“未负幽栖志,兼全宠辱身”
是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中擅于保全自己。
这仍是那种回护心情的继续。
“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”
指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”
,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”
即胸怀坦**。
“醉舞”
句指李白的梁宋之游;“行歌”
句指李白回到寓家之处山东兖州。
这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。
接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。
虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。
虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。
首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”
与“辱”
的对比,说明“乞归”
出于被迫,暗讽“优诏许”
的虚伪性。
其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。
第三,“醉舞”
、“行歌”
,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
第三段从“稻粱求未足”
到“谁将此义陈”
,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。
安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于至德元年(756年)秋隐居庐山。
正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。
李白心怀“扫胡尘”
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