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终身都需要学习
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古人云：“其生也有涯，其知也无涯”
，这“有涯”
和“无涯”
的对比，才让我们认识到“终身学习”
的重要性，成为人们越来越多的话题与实践。
人生一世，纵是百年之久，也不过弹指一挥间。
而大智慧与真幸福，大学问与真境界，却使无数仁人志士，终其一生也难得其要。
世间少有生而知之者，无论学习是后天知识积累的过程，还是先天记忆复苏的过程，人都需要通过种种途径、方式与场景，主动寻求教化，主动解放自身，主动追求突破。
孔子的一生，便是逐步提升、日益觉醒、直至大悟的一生。
十五有志于学，三十成家立业，四十不为外物所惑，五十学易而知天命，六十耳顺，七十随心所欲而不逾矩，正好表明：立志在先，无志不足以广学；“而立”
只是基础，决非最后归宿；仅知世间人事，并非多知；须知天命，才算真知之始；已知真理大道，还得战战兢兢；虽得大自在，还得维持世俗常态。
从立志到求学，从做人到处事，从格物到悟道，从正心到归真，无不脉络清晰，进境显著。
西方智者苏格拉底，则以“我无知”
而著名。
正因自知“无知”
，所以毕生探索，追问不止。
柏拉图之所以拜他为师，即因其自称“无知”
：唯其“无知”
，才能如海之位卑，纳尽百川。
苏格拉底最终进入何等佳境，并非寻常人可以明断。
然有两点，谁都可以见证：由他一脉传承的柏拉图、亚里士多德等人，真正开启了人类的西方文明；他宁愿喝下毒药，也不苟且逃生，足见其精神高度，早已洞明生死。
圣人终身学习，必至超凡脱俗的化境。
君子终身学习，不啻技艺精益求精，人情亦必愈益练达，人格亦必愈益美善，人心亦必愈益淡泊。
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