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不义之财分文不取
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灵魂的纯洁是最大的美德。
《犹太法典》中有这样一个故事：有位拉比以砍柴为生，经常把砍好的木柴从山上运往城里卖。
为了提高速度，以便节省时间用来研读《犹太法典》，拉比决定购买一头驴子帮忙驮货。
于是，拉比向城里的阿拉伯人买了一头驴子。
有了驴子之后，拉比便可加快速度往返于村子和城镇之间，弟子为此感到高兴，帮忙用河水来洗刷驴身。
就在洗刷之际，突然从驴子的颈项间掉落一颗钻石。
弟子们庆幸说道，这下子拉比可以脱离贫苦的砍柴生活，拥有更多的时间来进修和教导我们了。
可是，拉比却令弟子立即返回城里，将钻石归还给阿拉伯商人。
弟子不解其意，遂问：“这不是您所购买的驴子吗？”
拉比回答：“我买了驴子，但是不曾买过钻石。
我只取自己应得之物，这才是正当的行为。”
然后，拉比带着钻石亲自送往城里归还阿拉伯人。
阿拉伯人反问道：“你买了这头驴子，而钻石就附在驴子身上，你何必送来归还呢？”
拉比答道：“根据犹太人传统，我们只能获取所买之物。
钻石并非我所购买的东西，因此特地送来归还给你。”
阿拉伯人听后，不禁由衷赞赏：“你们的神，一定是位伟大的神啊！”
犹太人认为，灵魂的纯洁是最大的美德，人的灵魂变肮脏了，人也就完蛋了。
因此，虽然犹太人没有止境地追求财富，但是，他们靠头脑和双手光明正大地获得财富。
犹太拉比允许人们戴上斗篷，使自己显得有魅力；允许人们把好衣服熨得光鲜，也允许人们捶打麻布衣服，使它显得更薄更精致；并且，拉比们允许人们给箭涂上色彩，允许人们把篮子描成彩色，即允许人们对人对物做一些虚饰，使之更美更漂亮。
但是，《犹太法典》禁止在交易中进行虚饰的行为。
例如禁止卖牛的时候在牛身上涂抹不同的颜色，也反对把其他各种动物的毛发弄得硬邦邦的。
因为牛涂上颜色会比原来更漂亮，动物的毛发弄得硬邦邦就会使动物看起来更大些。
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