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腰带上常常别着一根竹管长烟袋。
祭祖的路上祖父们不抽烟，只有祭完了才抽出烟袋装烟点火深深地吸两口。
最好看的是长烟袋杆上吊着的烟荷包，随着祖父的走动悠来晃去的挺有韵味。
那荷包大多年代久远，有的甚至是祖父祖母们早年的定情之物。
有的或许是儿媳进门的第一件孝敬杰作。
差不多的荷包都选取黑红两色。
红的一面像火焰一样热烈，黑的一面如铸铁一样深沉。
两面都有繁密的绣花。
有的鸳鸯戏水，有的松鹤延年，密密的针脚，精巧的构思。
只是那松、那鹤、那鸳鸯，早已都被祖父们年深日久的烟熏火燎，污染得面目全非了。
只剩下厚实的布袋，呈现着年代久远的深爱，伴随着主人凝重的生命时光。
稍微年轻的父辈们，早已不再穿风情古老的棉袍，一身爽手利脚的短打扮。
有的还穿着时兴的绒衣和粗线织成的毛衣，提着篾篮，有说有笑。
大声呵气地喊孩子，议论年景，品评集市见闻、村民轶事，还有的放开嗓子唱段泗州柳琴、河南梆子戏。
有一股股哈出的白汽，从父辈们的嘴巴中呼出后又在空气中回旋。
大年初一总是很冷，地上厚厚的白雪不见融化，土地在雪被子下冻得硬梆梆如钢板一样坚挺。
祭祖的人群走在厚厚的雪被子上发出一阵阵咕咕嚓嚓的杂乱声响。
旷远寂寥的田野，失去庄稼生长时期的勃勃生机，**的四周都是积雪的银白返光。
偶有田埂上的古坟从雪中探出一粒小小的黑点或者一顶黑黑的帽子。
苍白的日头就在依稀的云层里移来移去。
云也是白乎乎水汽挺浓的云。
天上没有飞鸟的半点影子，远处却有一排排细脚伶仃的大雁在浩瀚的雪野里卫兵似的静默而立。
母亲曾说，小燕来了笑眯眯，大雁来了哭啼啼。
可是，我却从来没有见过大雁哭。
只是在乡村的冬日，多次仰慕地亲见了这些勇敢的飞禽于冬日的天空下，昂首挺立于严寒之中的矫健风姿。
大雁不怕人，面对祭祖队伍的大声喧哗，它们仿佛视而不见丝毫无动于衷。
大雁是冬日里的圣武。
冰天雪地里的严酷中，只有它们才敢与人为邻。
祖父们从来不允许子孙侵犯这些圣武的光临。
除非万不得已的鞭炮震耳欲聋地响起，那些圣武们才潇洒自如地拍拍翅膀，展翅远飞。
燃放鞭炮是祭祖的第一个程序。
这挂鞭炮常常是一个宗族力量的显示。
大多在春节前由族里的主事人集资买好。
当然要挑最大的盘炮，最低两千头，或者两千头以上。
由身强力壮的人扛在肩上，活生生就如扛了一盘磨豆浆的小石磨。
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