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文人何以称穷酸(第1页)

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文人何以称“穷酸”

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相当长的时间以来,媒体一直兴趣不减地关注着文人们的“酸事”

:重庆富姐作家红艳,以每月不超过一万元的费用包养湖南落魄诗人黄辉,被包养者答应在一年内写出传世之作;另有一作家为吸引消费者,制造市场轰动效应,竟牵着一头毛驴进书店签名售书;几位诗人在北京一酒吧脱光衣服开朗诵会,被警察及时制止;沈阳一曾经很先锋的作家在火车站设摊讨饭,意在臭一臭停发他工资的单位;趁个千八百万在一般富翁看来也许不算什么,但在文人眼里就是了不得的财富了,于是便搞出个作家富豪榜……

这些事若不是出在文人身上,媒体可能没有这么多话好说,即便有人想评点一番,也会就事论事,给一个具体而恰当的说法。

天下包养的事情多了,讨饭的人就更是数不胜数,现代人为了推销,什么招儿不能使?别说牵着驴进店,就是赶着羊群进城、现挤现卖羊奶的不都有了吗?动不动就脱光衣服的人就更多了……却没有人拿他们跟“穷酸”

两个字挂钩,唯独文人,一干这种事,这个老祖宗留下的现成词儿早就等在那儿了。

为什么文人总是难以摆脱鬼魅般的“穷酸”

呢?

《现代汉语词典》里堂而皇之地解释这个词,就是专用来“讥讽文人”

的“穷而迂腐”

范成大的《次韵和宗伟阅番乐》中也有这样的话:“洗净书生气味酸。”

陈继儒在《李公子传》里说:“如欲了此君心事,但恐酸秀才正自不堪。”

你看看,古人们只要一提到文人,就离不开一个“酸”

字。

韩愈在《赴江陵途中》说得更狠:“酸寒何足道,随事生疮疣。”

文人们的“穷酸”

,还是他们惹是生非或遭人非议的根源。

为什么“穷酸”

的都是文人,而文人又确实多“穷酸”

呢?看《名人轶事》,朱自清当年也曾查找过这个词的来历,可惜未果。

某晚我闲翻《世说新语》,却发现一些跟“穷酸”

有关的知识。

原来这个词最早是在江南流行开来,古代读书的学子要到外地求师,需自带饭钵,而江南鱼多,读书人的饭钵中除了鱼再无其他奢华之物。

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