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喜丧
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罪
我接到大哥去世的消息好半天没有缓过神来。
倒不完全是悲伤，主要是震惊。
一个多月前我回老家看他，他的状态还非常好、赶集、下地噔噔的，中午吃捞面比我吃得还多。
三天前侄女打电话来，还说她父亲的身板儿忒好了，整个麦秋没闲着，刚帮着老儿子收完场。
怎么会说没就没了呢？
生死的转换难道可以如此迅捷、突兀？平时听到什么人猝死的消息，虽然也要惋惜一番，但跟自己的亲兄弟突然故去大不一样。
骨肉连心，疼到深处，于是生出许多疑问……
一个人可以毫无缘由地就出生到这个世界上来，要死去则必须有原因。
如果没有原因、没有预兆就撒手走了，会把亲属坑一下。
但那也许正是几辈子才能修来的福！
叫“善终”
。
“善终”
比“善始”
更难得。
“善终”
是有条件的，要活到了一定的年龄。
就是俗话说的已经活够了本儿。
死的时候要干净利索，没有受罪。
对许多人来说，死可不是简单的事，更不容易。
按现代医学的解释，人的死亡“不是一个自然的过程，要忍受极大的痛苦才能最后告别这个世界”
。
“善终”
就是没有这种痛苦，或极大地缩短了这种痛苦的过程。
于是人们把活到古稀之年再去世称为“喜丧”
——把“丧”
和“喜”
联系起来，是中国文化的高明。
办“喜丧”
和一般的治丧感情的投入不一样，表面上是办丧事，心里却把它当成是办喜事。
明明是死了人，又喜从何来呢？喜的是生命已经不亏，到该结束的时候就结束，自己不再受罪也不会给活着的人添罪了。
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