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落在井里的风和月
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落在井里的风和月
在清光绪七年（1881年）编纂的《百色厅志》里，有一幅《百色厅城厢附近图》。
古人的地理示意图，不像现在的印刷品那样精致、准确，只是用毛笔勾勒。
在这幅图里，百色城内外的河流、山坡以及主要的古建筑都被画了进去。
其中，百色城里的七口井也无一例外地在图上显示了出来。
用今天的眼光来看，水井根本就不是什么重要的建筑和目标，而古人却一本正经地把井标在地图上，何故？理解起来也许十分简单：古人的生活与水池十分密切。
那时没有自来水，水池就是百姓生活用水的水源。
城池城池，逢城必有池；无池即无水，无水黎民百姓如何生活？“无粮不驻兵，无水不扎营。”
万一发生战争，城被围困，无水之城就成为死城了。
百色城里距今已有二百多年的七口古井，即是当时百色百姓的生活写照。
这七口古井的遗址，如今还可以找到。
太平街后面龙平巷有“三只井”
。
“三只井”
，早些时候在百色无人不晓。
自清朝起，百姓就一直使用。
只是这三口井的井水带咸味，不能饮用，可以洗涤。
多少年来，当黄昏降临，金色的阳光洒满小巷的石板路，忙碌了一天的居民便三三两两地拿着水桶、衣物来到井边洗涤。
当中还掺杂有一些驻扎的军人。
只见井口边，打水用的木桶不断地被人接过，丢在井里舀水。
每一次，水井里都发出叭的一声打水声，以及水被倒进另一只水桶的哗哗声。
装了水的人会自动把水提到另一边去，搓洗衣服，边搓边谈家常，谈戏文。
有的则用木槌锤打衣服。
啪啪的锤打声又盖过了打水声和谈话声。
不一会儿，水井周边湿漉漉的一片。
后来，自从有了自来水，“三只井”
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