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若明若暗风水学
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——读《风水理论研究》
近二十年来，中国房地产大热，将“土木不可擅动”
的古训忘得干干净净，到处建房子，全民搞装修。
城市普遍变高了，变大了，也变得彼此相像，大同小异。
同时还多了另外一种景观：“烂尾楼”
和“鬼楼”
——空空****，阴气森森，面目古怪，无人问津，如同城市**的伤口。
无论多么高档的住宅区，建成后只要被人说成风水不好，房子就很难再卖得出去了。
人们对风水这玩意儿是宁信其有，不信其无。
倘若再被说成是“凶宅”
，那就躲之唯恐不及。
这是一种世俗心理，祛祸求福，趋吉避凶。
有些不信邪的愣头儿青开发商，就因忽略了这种固有的文化心态，栽了跟头，赔了大钱。
风水学就是这样若明若暗地却是深刻地影响着建筑业。
明在民间，暗在官场；明在心里，暗在嘴上；明在南方，暗在北方；明在农村，暗在城市。
百姓们可以公开信风水，任何一个建筑单位，在施工前大都要请风水师堪舆一番，至少也要在开工的时候放几挂鞭炮，或烧几张纸钱。
但官员们在桌面上则对风水之说噤若寒蝉，这并不是因为他们官职大、地位高就不信风水，甚至恰恰相反，凡活得好的人都是活得在意的人，权势越大越怕出事，就更在乎风水的好坏，时时事事处处都渴望能逢凶化吉、福寿满堂。
所以，有钱人比穷人更信风水，富裕地区比贫困地区更讲风水，南方比北方更注重风水，城市比农村更在意风水。
而建筑界公认的事实是：从世界建筑文化的大背景下来比较，中国传统建筑文化有一个极为显著的特点，即各种建筑活动，无论都邑、村镇、聚落、宫宅、园囿、寺观、陵墓，以至道路和桥梁等等，从选址、规划、设计到营造，无不受到风水理论的深刻影响。
例如中国古代建筑对空间环境的整体处理，包括人文景观和自然景观的有机结合，大规模建筑群的空间布局和组织，都有着极高的艺术造诣和实践成就。
像有口皆碑的北京紫禁城，往细里看，一点一滴都无比精美。
往大处瞧，整个建筑群的空间组合在体量、尺度、造型形式乃至质地肌理等方面的大小高卑、远近离合、主从虚实、阴阳动静的变化，其艺术效果臻于完美。
而且非常符合人的生理和心理要求，在感受效果，特别是在视觉感受效果上，能引起强烈的精神震撼和审美愉悦，故为中外学者所折服。
中国人无论懂不懂风水，看到一处好地方，见到一片好房子，最容易发出口的一句感叹词就是：“这儿的风水真好！”
那么到底怎样解释“风水”
这两个字呢？
晋人郭璞著《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
“风水之法，得水为上，藏风次之。”
郭璞还简明扼要地概括出风水的选择标准：“来积止聚，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林”
，“深浅得乘，风水自成”
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