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吓得他转身就逃，并且从此不敢再登善福家的大门一步。
躺在古道旁的鸭掌树，终于被一个大单位买去了。
山里人第一次听说，那树除按当地习惯叫白果树外，学名叫银杏，宝贝得很。
也就是在这一年，四清按照姐姐出身的模式降临人间。
欧阳善初这次不敢再将儿子放到鸭掌树下，而是放到木屋的门槛前，自己则坐在虚掩的门扇后面，等着别人喊他出去抱孩子。
放在谁家门前就归谁，这是山里的规矩。
那些有儿无女，有女无儿或无儿无女的人都羡慕他遇上了顺风，交上了好运，不用拼命养活一个老婆就得了一儿一女一枝花。
跃进、四清能够手拉手在古道上蹦上蹦下了，对于生命进程这般沉缓的古道和鸭掌树来说，他们简直是在眨眼时间长大的。
而父亲不认为这是幸运，反觉得儿女们是否长得太快了？于是脸上笑的次数越多，心中流泪的时候也就越多。
儿女们一天比一天更象个大人样子。
慧明一日比一日更象那死去的老尼。
几回芬芳满地的春风，几回雁阵南归的嘶鸣，几回雪絮飘飞的黄昏，几回烈炎如焚的正午，一个站在木屋下，一个站在藤桥上，苦苦守候着一年一度的七七相会。
相会之时，总要讨论那似乎永无结果的办法。
然而，善福书记总也没有个闲的时日，中间逃到远亲家躲了两年红卫兵，跟着住了三年干校仍出不了水。
一别五年，再见面时人都生疏了，想说的话总也溜不出嗓门。
到如今，他有点心灰意懒了，既盼七月七，也怕七月七。
每到那个月夜，四目相对，默默无语，各自都将眼泪暗暗往肚里吞。
在老虎洞委曲了许多年的那尊闭目观音，又堂堂正正地端坐在法华庵内的莲花宝座上。
菩萨仍旧，人已老残。
善初老头记忆中，香火从没有这样旺过。
特别是那天机耕路上出现一辆小轿车，车门开后走下的竟是那个一走三十几年的地主女儿，她现在已成了县长夫人。
县长夫人当然不肯认善初老头了，待趴到蒲团上叩了三个响头，祷告了自己的心病后，便心慈面善起来，拉着跃进说要帮她在城里找份工作，说的时候还朝善初老头瞅了几眼。
可惜没被发现，老头当时正哀怜地盯着正在做法事的慧明。
县长夫人走后，老头夹在一群善男信女中告诉菩萨，他的女儿要出嫁了，但愿神明保佑她万事如意，永无灾病。
慧明一旁惊落了手中的木鱼。
她知道总有这一天，殊不知这天来得这突然。
它意味着自己的一切都成过去了，余下的只是尽人生之职，熬干最后一滴心血——难道世上会允许女儿先出嫁，父母后结婚的奇事么？她麻木地接过老头递来的木鱼，几声梆梆敲得比任何时候都沉闷。
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