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猴头火眼金睛，哪里能瞒得了他，说时迟，那时快，三下五除二，掏出金箍棒，一时三刻，除怪降魔。
那呆子唐三藏，差点让妖怪扔锅里煮吃了，不但不感谢猴哥救命之恩，不辨底里，反而怪罪老孙滥杀无辜。
再加之猪八戒的挑唆，唐僧情急之下，就对猴头念紧箍咒，实施惩罚。
小时候，我很同情猴王，你都天不怕地不怕地大闹天宫，干吗俯首帖耳于这个和尚？尤其不解的是，半路上，你都甩手不干，回花果山继续称王，干吗还要回去陪和尚上西天，继续找这份罪受？
这自然属于童年的天真幼稚了。
到我当了“右派”
，而且一当就是二十二年，比唐僧西天跋涉还多三年，重读这部古典小说，才明白什么叫做“一己之私”
，什么叫做“欲罢不能”
，什么叫做“难言之隐”
。
戴箍的猴哥，要成正果；戴帽的“右派”
，要活下去。
这才低下头来，接受那个箍和帽的。
虽然，“右派”
的帽，猴子的箍，有所同，有所不同。
一个是强加的，一个是自愿的，但其箝制于无形，羞辱于无声，胁迫于精神，苦痛于内心，那威慑性质却是极其相似。
如果猴子铁定心在花果山称大王，不求跻身西天，荣登佛国，也许用不着戴这个箍；同样，若是抱“宁为玉碎，不为瓦全”
之心，就是不戴这顶帽子，不承认这顶帽子，死也不接受这顶帽子，帽子的作用恐怕就相当有限了。
1957年，就曾经有过这样“拍案而起”
的抗拒者、勇敢者，“民不畏死，奈何以死惧之”
，他们都不惜一死，帽子的威胁，还能顶个屁用？可是，大多数“右派”
，我也是其中一个，诚惶诚恐，悔罪认错，都伸出脑袋，乖乖地戴上了这顶桂冠，很大程度是软弱、无奈、苟且、求生。
孙悟空为了修成正果，名列天庭。
因此，这个箍，满心不想戴，为了远大目标，只好权且忍受。
所以，孙悟空被那紧箍咒念得痛不欲生时，还得护送唐僧上西天。
这就表明，箍也好，帽也好，说到底，这些顶戴花翎所带来的烦恼，基本都是自找烦恼，自讨苦吃。
因此，想起大观园里的探春小姐，那就更不幸些，她那小老婆生的庶出隐痛，与生俱来，是取不掉的箍，是摘不掉的帽，要永远伴随她的一生，那该是多么痛苦啊！
一个人，也可怜见，呱呱坠地，来到这个世界，既不可能讨好谁，也不可能得罪谁，但就在这一刻，便有可能注定他的一生，是幸，还是不幸？有可能成为一个人见人爱的宠儿；相反，也有可能成为谁都可以朝他吐唾沫的贱民。
天上地下，碧落黄泉，悬殊和区别就是这样严酷而又无情。
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