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为英雄主义辩护题记
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——评论集《为英雄主义辩护》自序
我这样给我的这部理论评论集命名，乍一看题目，或许有人不解，赖以支撑我们民族精神之魂的英雄主义精神，难道真的到了需要我们站出来为其辩护的地步了吗？少数人对英雄主义的另类解读，真的已经威胁到我们的理论安全了吗？
并非危言耸听，请看当下已为我们司空见惯的事实：
曾几何时，有人把“躲避崇高”
当作无尚荣耀，把“看破红尘”
当作深沉和时尚，把英雄行为看作是傻子和愚蠢之举，把见义勇为看作是不可思议。
有些人公开标榜“他人就是地狱”
，宣称这个世界上除了我和个人私利以外，他都不关心。
于是，烽火年代的英雄壮举被人嘲讽，和平岁月的见义勇为得到的是无数麻木“看客”
的冷目光，于是，街头遭遇歹徒的老人和少女投向社会的目光是那样无助；于是，一切有利于他人的举动都要用金钱来衡量，社会由不适应变为无奈接受。
一个具有英雄主义传统的国度和具有英雄主义精神的民族，突然间像患了精神缺钙症，对此我们这个民族能不进行深刻的反思吗？
曾几何时，颠覆英雄成了某些人的一种时尚：董存瑞炸碉堡的英雄壮举受到了质疑，刘胡兰慷慨赴死的悲壮行为被肆意歪曲，还有《林海雪原》中的杨子荣、《沙家浜》中的阿庆嫂、《闪闪的红星》中的潘冬子，《铁道游记队》中的刘洪……这些为我们耳熟能详的文学艺术人物，一个个在“恶搞”
和“娱乐至上”
的名义下被异化得面目全非。
在当代的英雄阵容被解构得支离破碎时，有人又拿古代英雄开涮，岳飞、文天祥一个又一个民族英雄的化身被作出另类解读，相反，那个卖国奸相秦桧及其同类人物，有人却要给他们重塑站起来的“正面派”
。
这是怎么了？是非真假、正义邪恶，怎么一瞬间如此让人朦胧难辨。
当精神楷模和时代偶像遭遇恶搞和诋毁时，有正义感的人们心头飘着莫名的惆怅和沉重。
有人忧然，假如今天我们的领土再遭受强敌入侵，断定还会有不少新的汉奸出现，或许会不少于日寇入侵的年代。
曾几何时，“娱乐至死”
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