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第九章 各种称谓
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“称谓”
是一种礼仪，也是身份的代表；在佛门里，称谓常代表着职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。
一般人以为，出了家就是“和尚”
[1]，其实和尚者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始得成就。
一个寺院只有一位和尚，又称“住持”
[2]、“方丈”
[3]；和尚退位后，法弟继任住持者，称“退居和尚”
，弟子、法子继任者，称“退居老和尚”
。
和尚是梵语，译为中文乃“亲教师”
之义。
传授三坛大戒时，必须有“得戒和尚”
、“羯摩阿阇黎”
、“教授阿阇黎”
等三师[4]及七尊证登坛证盟，以及“开堂和尚”
[5]、“引礼法师”
[6]等人共成佛事。
阿阇黎[7]意即“轨范师”
，可以轨范吾人身心，导人正道者，故又称“导师”
。
出家者，除了受戒师父之外，还有依止师父、剃度师父。
“师父”
[8]在丛林中也是职务的通称，例如知客师父、纠察师父、当家师父等，甚至现代信徒通称所有出家众为师父或法师。
“法师”
[9]者，“以法为师，以法师人”
之谓。
在大乘八宗之中，研读修习律藏有成者，称“律师”
，例如：道宣律师、僧祐律师等；研究论藏或造论以阐扬佛法者，称“论师”
，例如世亲论师、龙树论师、无著论师等；专门修习坐禅者，称“禅师”
。
开创一宗一派之人，称“开祖”
；传承其教法之人，称“列祖”
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