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§六浊
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佛经里形容娑婆世界为“五浊恶世”
，就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
一个人如果不能善用六根，发挥应有的功能，就会产生六种浊，说明如下：
第一，不识贤愚，是眼浊
人有智愚贤不肖，我们对于很多不同品性、道德、人格的人，看不清哪一个是好人、哪一个是坏人，这就是没有识人之明，就是眼浊。
第二，不读诗书，是口浊
谚云：“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。”
有的人平日不读诗书，没有内涵，不能通情达理，因此所讲出来的都是粗鲁、低俗的话，不但没有学问常识，也没有仁义道德，这就是口浊。
第三，不纳忠言，是耳浊
“良药苦口，忠言逆耳”
，这是一般人都耳熟能详的话。
但是当自己有了缺失，别人给他提出谏言，给予指正、建议的时候，虽然明知别人是好意的劝告，是值得参考的忠言，但总觉得逆耳而不欢喜听，这就是耳浊。
第四，不容他人，是量浊
成功的条件很多，除了能力以外，心量大小也是要件之一。
一个人的心量大，就能包容很多不同的人、事、物，自然助缘多，成就的事业就大。
所以，我们对于很多不同个性、不同爱好，甚至不同看法、思想、主张的人，都要能包容；不能包容异己，这是度量狭窄，这就是量浊。
第五，不通古今，是识浊
人要有历史观，对古今中外的历史、常识，要广为涉猎、认识，能够博古通今，才不会孤陋寡闻。
有好多人，对古时候发生过的事情固然不知道，对今日世界的信息也一无所知；如此不通古今，就是识浊。
第六，不怀正念，是心浊
有的人心术不正，满肚子想的都是害人的鬼点子，如此不怀正念，就是心浊。
有的人，虽然没有害人之念，但是与人交往，或者在公司机关里做事，对朋友、长官，都是心怀叛逆，不服领导，故意跟人捣蛋，这也是心里混浊。
江河之水清澈，才能映月照影；人心清明，才能开发智慧。
所以我们应该把“六浊”
去除，让我们心里清净起来；眼耳鼻舌身心不混浊，才能成为清净的人。
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