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海水中早听着葬钟在响：
丁当，丁当，丁当。
我们欲饮葡萄觥，
愿祝新阳寿无疆，
海水中早听着酒钟在响：
丁当，丁当，丁当。
此时舞台突然光明，只现一张白幕。
舞台监督登场。
舞台监督（向听众一鞠躬）诸君！
你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧！
怕在渴慕着光明了吧！
作这幕诗剧的诗人作到这儿便停了笔，他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了。
诸君，你们要望新生的太阳出现吗？还是请去自行创造来！
我们待太阳出现时再会！
〔附白〕此剧取材于下引各文中：
天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其缺，断鳌之足以立四极。
其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
折天柱，绝地维。
故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。
——《列子·汤问篇》
女娲氏古之神圣女，化万物者也。
——始制笙簧。
——《说文》
不周之山北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽（别名蒲昌海），河水所潜也；其源浑浑泡泡。
爱有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
——《山海经·西次三经》
◆本篇最初发表于1921年2月25日出版的上海《民铎》杂志第2卷第5号。
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