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第20章
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我国阅读的历史如果从甲骨文开始算起，也有三千多年了。
在这漫长的阅读历史中，始终是多种阅读思想并存，各种阅读方法互见，其中，精读倍受青睐。
三国时董遇提出的“书读百遍，其义自见”
为广大学者所赞赏；更有甚者如汉代的桓谭则认为“我躬自写，乃当十遍读”
，把抄书也当作一种读书方法。
快速、高效的阅读方法在传统阅读理论中，一向不被重视。
但是，一目十行、过目成诵的快读实践，从古到今一直顽强地贯穿在中华民族的阅读生活史中。
我国快速阅读的历史，可以追溯到秦汉时期。
秦始皇统一六国之后，虽然焚书坑儒，推行残暴的文化专制，但他本人并不是不读书，而是高效读书，每天至少要读120斤的竹简（《史记》卷6）。
汉代著名哲学家王充，少年时家贫无书可读，只好常常到洛阳书肆中去看书，往往看一遍就能记诵，“遂博通众流百家”
。
这种快读方法，不仅锻炼了快速感知力、快速理解力，而且还锻炼了快速思维力、快速记忆力。
宋代是我国传统教育发展的一个繁荣时期。
宋代的许多教育家，像程颢、程颐、朱熹等，都特别强调读书，但他们注重的是精读，而精读的内容又只限于“四书”
“六经”
之类。
程颢的大弟子谢良佐读书范围广，记忆力又好，他向老师列举史书，能够做到不遗一字，却受到程颢的批评：“可谓玩物丧志”
（《伊洛渊源录》卷9）。
在这样的阅读思想指导下，学生自然不敢多读书，也没有必要快速读书。
然而，一味精读的传统训练模式，并没有窒息渴求博览群书者自主快读的积极性。
我们从《宋史》中还是能够看到不少关于快速阅读的人和事的记载，仅据笔者粗略统计就有34人次之多，可见当时掌握了快速阅读方法的人很多。
从搜集到的汉文快速阅读史例中可以看到，我国古代具有快速阅读能力的人数量多，范围广。
在他们中间，既有“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言（陆游）”
的老者，也有“四岁受书，过目成诵（真德秀）”
的孩子；既有“读书十行俱下（简文帝）”
的统治者，又有“家贫无书，从人假三史，旬日即归之（张方平）”
的普通百姓；有“读书十行目俱下，上树百回心尚孩（刘克庄）”
的诗人，还有“读书过目辄成诵（赵孟）”
的画家；有“少好读书，一过目终身不忘（王安石）”
的政治家，有“读书过目成诵（庐山圆通居讷祖印禅师）”
的出家人等等。
经过广搜博取，爬罗剔抉，几乎每个历史时期都有快速阅读的高手，他们大都没有经过专门的训练，而能够达到“一目十行”
“过目成诵”
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