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当年提倡国学，要是为了拯救传统文化，还是可以理解。
如果是为了重振传统，用经学救国，就比较可笑了。
今天如果人们学点传统的东西，读读《论语》、《孟子》，念念唐诗宋词，尤其是跟自家孩子一起读，是件好事，总比闲来无事打麻将赌博强上百倍。
老祖宗留下来的文字，可以陶冶性情，也可以益人心智。
可是，如果像某些提倡国学者所说的那样，在21世纪的今天，重建儒学的独尊地位，把儒学尊为国教，靠儒学或者国学重振国威，治国平天下，那可就离谱了。
国学如果能救中国，近代中国就没有可能总是挨人欺负，我们也就没有必要一代接一代地引进西方的器物、学术和思想，改造中国的学术和教育，艰难地在现代化之途上跋涉。
我相信，我们的官员未必都像某些儒学迷和国学迷那样，视国学为救世的法宝。
但是，他们中的很多人，的确对国学有功利的期待。
至少在某些官员眼里，国学的某些成分，可以帮他们做好官，可以从中学会很多治人治国之术，也可以让下属学会怎样安分守己，做好自己的本分。
以四书五经为核心的国学，一般性地读读，倒也无妨。
如果真的迷进去了，忘记了我们身处的时代，在上者忘乎所以以为自己是君，在下者毕恭毕敬权当自己是臣，就难免走火入魔了。
帝制时代，科举考试无论考什么内容，儒学都是必不可少的。
明清考八股，代圣贤立言，都是就四书五经说事，还必须以朱熹的注释作为范本，出了范围，不惟考不上，还要治罪。
这可以算是国学进入古代官员考核的典范，今天成都温江的做法，跟古人比，不过是小巫而已。
要不要学得更彻底一点，干脆重新考八股，像某些热衷此道的教授鼓吹的那样，真正让国学威风一回？重回大唐有点远，干脆回到大清吧。
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