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（Smorodina），不知中国亦有此物否。
（按：中国名“醋栗”
或“酢栗”
，日本人训读为Suguri者即是此物。
）
食后蒲清先生复邀出散步，馆长随后赶至，谓天候将变，恐有雨，不可远行。
天空确实有些不稳的模样，折向东馆前面走去。
前面有花园，园中有芍药，乃托翁在世时所栽。
再右折向南行，复有菩提树甬道。
大抵均属百年前古木。
行约二百步左侧又有甬道横出，树列相同。
折入此横道，行不数十步，又一白桦树甬道纵走。
甬道纵横，树列参天，所余隙地则为草原。
如天晴，在草原中偃卧或露食，应是无上乐事。
在白桦树甬道中更向南行，有人声自身后灌木丛中呼出，回顾乃一对中年夫妇，据云系托翁之孙在莫斯科大学担任英文教授者及其夫人。
教授亦予余等以同样之注意，言将有雨，不宜远行。
别后略前行，进入灌木隧道，右手有小池。
其前有敞路横走，为车马通行之路，布满泥泞。
时闻雷声，天色突变，浓阴袭人，雨瞬息可下。
匆匆折返，方及馆檐，骤雨即倾泻如注。
俄而雨霁，蒲清先生引拉略诺夫博士（Larionov）来访。
拉博士亦馆中职员，正从事研究托尔斯泰与中国思想的关系。
他带了一部分的材料到我房里来，有他的打字手稿和托翁的各种有关文件，在电灯光下，很恳切周到地把他研究所得一一为我陈述，使我得到了很大的收获。
（这是最值得我们中国人学习的学者态度，中国的学者一有了什么新的资料每每是倚为奇货，门外不传的。
这种垄断的态度也阻止了中国学术界的进步。
）
托翁晚年，从一八八〇年至一九一〇年间锐意研究东方文化，特别是中国哲学，曾有不少次的引用和介绍。
全集第四十三卷中有关于中国哲学的引用，孔子十八句，老子三十五句。
第四十四卷中有关于孔子老子墨子及书经的介绍。
一八八四年开始提到老子。
他读过迦鲁斯（Paul Carus）英译的《道德经》，后来又得到海辛格（Heysinger）的译本，但他都不很满意。
他在一九〇九年和一位日本学生姓今西（Konishi）的每日讨论，就靠着今西的帮助把《道德经》重译了一遍，在一九一三年出版。
一九一〇年出版过一本《老子》，是一本小册子，封面上画有老子骑青牛图。
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