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——“我还没有读过。”
——“我昨晚上也梦见宇多姑娘。”
——“啊，你梦见了她吗？不知道她现刻怎么样了呢？”
我们这么应答了一两句，我们的舞台便改换到日本去了。
1917年，我们住在日本的冈山市内一个偏僻的小巷里。
巷底有一家姓二木的邻居，是一位在中学校教汉文的先生。
日本人对于我们中国人尚能存几分敬意的只有两种人。
一种是六十岁以上的老人；一种便是专门研究汉文的学者了。
这位二木先生人很孤僻，他最崇拜的是孔子。
周年四季除白天上学而外，其余都住在楼上，脚不践地。
因为是汉学家的家庭，又因为我的女人是他们同国人的缘故，所以他家里人对于我们特别地另眼看待。
他家里有三女一男。
长女居孀，次女便名宇多，那时只有十六岁，还有个十三岁的幼女。
男的一位已经在东京的帝国大学读书了。
宇多姑娘她的面庞是圆圆的，颜色微带几分苍白，她们取笑她便说是“盘子”
。
她的小妹子尤为调皮，一想挖苦她，便把那《月儿出了》的歌来高唱，歌里的意思是说：
月儿出了，月儿出了，
出了，出了，月儿呀。
圆的，圆的，圆圆的，
盘子一样的月儿呀！
这首歌凡是在日本长大的儿童都是会唱的，他们蒙学的读本上也有。
只消把这首歌唱一句或一字，或者把手指来比成一个圆形，宇多姑娘的脸便要涨得绯红，跑去干涉。
她愈干涉，唱的人愈要唱，唱到后来，她的两只圆大的黑眼水汪汪地含着两眶眼泪。
因为太亲密了的缘故，他们家里人——宇多姑娘的母亲和孀姐——总爱探问我们的关系。
那时我的女人才从东京来和我同居，被她们盘诘不过了，只诿说是兄妹，说是八岁的时候，自己的父母死在上海，只剩了她一个人，是我的父亲把她收为义女抚养大了的。
宇多姑娘的母亲把这番话信以为真了，便时常对人说：要把我的女人做媳妇，把宇多许给我。
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