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要实现社会主义自然希望有大工业、大物质的生产力以作基础。
像在欧美，他们的物质生产力已经发展到前头去了，他们所剩下的一条路便是“无产阶级专政”
，他们的无产阶级只消把政权拿过手来，资本主义的组织便可以容易打破。
但是我们物质后进的国家，我们还要努力赛跑一次才行！
我们要希望大工业发达，我们要希望物质生产力增进，只剩着一条比较捷近的路，便是及早举行“社会主义的政治革命”
，以施行国家资本主义！
我这话好像是很矛盾的主张，但这于社会主义的精神是并不矛盾的。
俄国现行的政策是这样，便是马克思自己的主张也是这样。
马克思分社会革命为三个时期，在无产阶级专政之后，还有一个“共产主义的半成期”
，一切的生产和分配由国家的权力施行，国家须努力使生产力发展到尽头，然后才能移转于完成的共产主义。
马克思决不是一步想跳上天的梦想者，但假使他是坐在飞机上，他总是想把速度加快的。
在物质后进的国家，比较先生出了对于社会主义的景仰。
因种种经济以外的机缘，社会主义者得到政治革命的成功，要促进物质的生产力，舍国家资本主义而外没有别的道路！
聪明的列宁，他所以指导俄罗斯的便是这样。
我们中国正好学他，正好由有主义、有计划、当然是不赞成自由放任主义的人，纠合主义相同的人以实行社会主义的政治革命。
革命成功之后再施行国家资本主义。
舍此之外，我们也别无他法。
无法中之又一法，自然是那些崇拜亚丹斯密的先生们的自由放任主义了。
既没有法子，那也就只好放任。
有人说：中国要实行社会主义的政治革命，可惜中国还没有无产阶级，有也还脆弱得可怜。
好，如果承认无产阶级脆弱，那就加强它好了。
如果说只有无产阶级的工人才能执行革命的任务，那是说不通的。
马克思和恩格斯就不是工人。
我们所争的，不是形式上的工人与不工人；而是精神上的赞成社会主义革命与不赞成社会主义革命。
如果有这种聪明难得的资本家要赞成社会主义的政治革命，抛弃他所有的一切财产来作革命的军需，难道还会拒绝他吗？难道还要开一次资格审查会，说他没有资格吗？我们所争的便在这种精神的赞成与不赞成！
如果精神是赞成了，即使是资本家也可以来参加革命。
所以我觉得马克思所说的“无产阶级专政”
作为精神上的解释也可以，即使改为“共产主义者专政”
也未尝不可以。
……亲爱的读者哟，我这样发挥了一长篇了，但我自己还是坐在沪锡专车的三等车中的。
这样的思想在我那时的脑中盘旋着，怕不过几秒钟的光景？说着说着，便到了昆山，火车停止着了。
有人说是在等南京开来的兵车。
车中的人大家都人心惶惶地争向窗外探望。
窗外的夜色也渐渐苍茫起来，足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来，开来的只是一趟客车。
这客车是怎么迟了到的，并怎么迟到这样久，车里的人谁也不知道。
姓杨的在苏州便下了车，我们又于昏昏茫茫中坐到无锡。
时间已经是七点半钟了。
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