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嗟我小斋中，灯火今复燃，
胸底生光明，深心知内观。
花开希望蕊，理智复能言；
景慕生之川，景慕生之源。
完全是我当时从战场的驰骋中回到小房间里的如实的心境；生活虽然受着限制，希望是非常葱茏的。
我有着这样的自信，我在这句译文中所含孕的感情，比歌德写下它们时是还要丰富些的。
整理完毕，立即交给创造社付排，在这次是没有受着丝毫的阻碍了。
自然我也过问过创造社本身的业务。
创造社成立出版部，是在一九二六年的四月一日，是由五元一股的青年股东们凑合起来的。
（前一向章靳以先生曾经告诉我，他也是当年的一位小股东。
）成立虽然仅仅一年半光景，因受青年们的爱护，业务的发展蒸蒸日上。
而出版部本身，差不多就是一个文学俱乐部，每顿开饭，连主带客常常是两大圆桌。
但这盛况并不是春和景明的繁花，而是在暴风雨激**中的海燕。
因为我个人的政治关系，在孙传芳统治江苏的时代，它已经几乎遭了封闭；在孙传芳被打倒之后，它是更加危殆了。
我是爱护创造社的，尤其爱护创造社在青年中所发生的影响，因此我想一面加强它，一面也要为它做些掩护的工作。
怎样去加强它呢？我在人事上发动了李一氓和阳翰笙来参加，同时又通过郑伯奇和蒋光慈的活动，请求过鲁迅来合作。
鲁迅在那时也由广州回到上海来了，对于我的合作的邀请，他是慨然允诺了的。
怎样来掩护呢？我当时所拟订的办法是这样：第一是恢复《创造周报》，专以青年为对象；其次是充实《创造月刊》，使它从纯文艺的范围扩展而为综合性的；更其次是发行社会科学和自然科学的丛书。
我们从第一步做起，曾经在报章上登过恢复《创造周报》的启事，在这启事上是以鲁迅的名字领衔，我以麦克昂的变名居第二，以次是成仿吾、郑伯奇、蒋光慈等。
但这计划却不料来了意外的挫折。
我在订这计划的时候，仿吾到日本去了。
我满以为他对于这个计划是会同意的，因为求其速成，我在事前并没有征求他的同意。
而仿吾在日本方面，却又和另外一批朋友，订了一个新的计划，便是要把创造社作为明朗的思想战的基地，要尽力从事于辩证唯物论和历史唯物论的推阐工作。
这一批朋友便是李初梨、彭康、朱镜我、冯乃超、李铁声。
他们是少壮派，气锐非常，革命情绪火热地高涨，就为了推行这一计划，大都临到大学快毕业了，把毕业试验抛弃，陆续先仿吾而回到上海。
两个计划彼此不接头，日本的火碰到了上海的水，在短短的初期，呈出了一个相持的局面。
我主张等仿吾回未，彼此谈好之后，再来一个抉择。
打电报去催仿吾，仿吾也从日本回来了。
他坚决反对《创造周报》的复活，认为《周报》的使命已经过去了；支持回国朋友们的建议，要出版战斗性的月刊，名叫《抗流》（后来这个名字没有用，是改为了《文化批判》）。
对于和鲁迅合作的事情，大家都很冷淡。
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