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敦煌的王道士有点冤
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如果藏经洞的文书没有被盗，收藏在英国和法国的博物馆里，而是交由中国官府来处理，最大的可能是被懂行的文人偷光，被不懂行的官僚糟蹋光，今天的敦煌学也许就不会有了。
说到敦煌藏经洞，几乎人人都知道有个王道士。
在某个文化大师的“大文化”
散文里，王道士几乎成了卖国奸贼，比人人痛骂的李鸿章还可恶，因为他卖掉了大师所在乎的“文化”
。
一个身材矮小，笑容可掬的道士，就这样被大师钉在了耻辱柱上。
好多去敦煌旅游的人，都是因为阅读了大师的散文。
当然，去了之后，他们中的大部分又感到失望，觉得这个地方除了点泥菩萨，以及一些看不清楚也看不明白的壁画之外，没什么东西。
王道士的法号叫作王圆箓，一个再平常不过的道士法号。
本名已经无从可考，据说当过兵，退役之后做了道士。
发现藏经洞时，是莫高窟这个废弃的佛家圣地上一座破寺庙里的住持。
在那个年月，一个道士做佛教寺庙里的住持不稀罕，内地好多地方都这样。
一个寺庙，一座道观，和尚管还是道士管，都一个样。
老百姓只在乎他们能不能做法事，会不会念经。
很多庙宇都是三教合一的，里面什么神都供，当然更不在乎维持庙宇的是什么人。
王圆箓做了这个已经废弛的寺院的住持，非常敬业，不仅招了几个小和尚帮忙（这不难，那个时候孤儿有的是，只要有人管饭，就不难招到人），而且到处化缘。
自己过着极其俭朴的生活，省吃俭用，化来的钱都用在修缮寺院上。
他给寺院重塑了若干面目狰狞的神像，请来一些低能的画匠，在一些洞窟里，将原来的精美壁画覆盖掉，重新绘制他所认为好的壁画，内容主要是他听说来的三藏法师玄奘的故事。
因为王道士最崇拜的人，或者说神，就是玄奘。
他之所以忍饥挨饿，坚守在莫高窟，就是因为玄奘法师精神的鼓舞。
因为当年玄奘到西天取经，就是从这里走出去的。
清末的敦煌，其实是清代中叶靠强制移民，才得以重建的一个小县城。
移来的民众多是无知无识的贫民，没有什么文化传统。
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