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原稿为“翟公”
，应校改为“翟公”
。
《史记·汲郑列传》：“太史公曰：夫以汲郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！
下邦翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门，及废，门外可设雀罗。
翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
’汲郑亦云，悲夫！”
门有雀，即门可罗雀，形容门庭冷落。
亦见《前汉书·卷五十》：《张冯汲郑传》。
《诗稿》此诗最大的问题在释义和写作时间，为方便叙述，留待下一个问题中集中论述。
《舟中闻雁哭吴君耦逖八首》
文本：其六，“小儿真梦梦”
。
《诗稿》作“少儿”
，原稿作“小儿”
，应从原稿。
注释：小儿，典出《列子·汤问》《两小儿辩日》：“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿日：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。
’一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：‘日出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。
两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”
小儿真梦梦，寿促谁能争？两句意谓世间万物，即便智者也并非事事皆知其所以然，人生的长短，两小儿又何尝能争辩得出究竟？《诗稿》另有解释，以为典出钱易《洞微志》：宋太平兴国中，李守忠奉使南方，“至琼州界，道逢一翁，自称杨遐举，年八十一，邀守忠诣所居。
见其父曰叔连，年一百二十二；又见其祖，曰宋卿，年一百九十五。
语次，见梁上一鸡窠，中有一小儿。
宋卿曰：‘此吾九代祖也，不语不食，不知其年。
朔望取下，子孙列拜而已。
’”
有成语九世鸡窠源于此，以小儿喻长寿。
但是，此典与末句“寿促谁能争”
的“谁能争”
三字全无关联，未见妥帖。
梦梦，《诗稿》解为“不明，形容无知。”
不确切。
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