天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
集权背后的动力
banner"
>
集权背后的动力
对权力的监督是为保证权力的正确行使而存在的，某种程度上它牺牲了组织效率，不过提高了成功率。
把权力集中在自己的手里，是人性决定的，是和无时不在、无人没有的私有观念联系在一起的，而分权只是后天环境的要求、后天教育所灌输的观念；集权也是组织效率的要求。
人性和效率在中国历史的不同时期的优先顺序不同，但是结果是一致的，那就是导致权力的集中化。
分权是为了组织的迅速反应和人们的参与度，但是这种迅速的反应更多的是局部的效率；参与会导致满意度的增加，也是“和谐”
的要求。
看民国前的中国历史，就是一段集权加速的历史。
春秋战国之前的中国社会更像一个联邦，还保留很多的原始部落的特性，等级观念不强，民主的思想和行为还比较普及，由于交通的困难，只能有不定期的信使维持着基本的沟通。
商鞅变法建立了中央集权的三公九卿官制和郡县划分，依君主法令管理国家。
到始皇帝一统天下，他的权力已经到了至高无上的地步，“焚书坑儒”
甚至连人的思想也要开始控制了。
注意到此时的“书同文、车同轨”
，如果没有这一条，不可能实现如此高度的集中。
西汉建国依旧采用分封制，但是结果证明这是社会动乱的根源之一，问题多多。
汉景帝“削藩”
平定七国之乱，汉武帝颁布“推恩令”
削夺王侯爵位，“罢黜百家，独尊儒术”
加强思想专制，巩固了专制主义中央集权制度，但此时的宰相作为行政首脑有相当大的专制权力，当然此时的相权是为皇权服务的，是中央集权的一个部分。
学术界一直有一种看法，那就是中国并没有存在一个真正意义上的“封建”
社会，历史上我们这个社会是由官吏管理的，不是像中世纪的欧洲，是由诸多的封建领主控制的，我觉得这很有道理。
直到今天我们对于私有财产的尊重都远没有达到中世纪欧洲的程度。
“普天之下，莫非王土”
，“雷霆雨露，均是天恩”
，一个国家只有一个“天子”
拥有无上的权力，给各地的官员授权来“牧民”
，换句话说就是把老百姓当猪羊来放牧。
私人财产算什么，“乐输”
的意思就是抢了你的钱，你还得高高兴兴的，倘若皇帝老子不高兴，命都可以没理由拿走。
那个以“万三”
猪蹄出名的明朝沈万三，家财万贯，富甲天下，甚至可以捐巨资为军饷。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！