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权力种种
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权力种种
权力的使用都是有成本的，实事求是地行使权力，不沉迷、不崇拜，把权力行使的目的想清楚，才是一个好的领导。
权力是一个偏向贬义的词汇，它常常和昏聩的老人、奢侈的享乐、肮脏的幕后交易、恶毒的阴谋、残酷的迫害联系在一起。
说一个人权欲熏心，那更是让人生厌。
然而领导没有权力就不称其为领导，我们都同意没有权力是做不成事的，权力是领导所必备的道具，当然这里指的权力主要是组织性权力。
汉献帝贵为天子，却需仰曹孟德的鼻息，还有什么资格谈平天下？当年大清隆裕皇后签发退位诏书后，被袁大总统称为“女中尧舜”
，评价那是相当得高，也给与极优厚的优待条件。
然而革命到底的冯玉祥将军带领穿土布军装的西北军打到北京后，轻而易举就把小皇帝赶出了紫禁城，废止了优待条件，逼得小皇帝到天津当寓公。
有时毕恭毕敬的供养唯一的目的只是温柔地割断你与世界的联系，消除你的影响力。
高薪厚禄的供养说没有就没有，如果你没有权力的话。
权力就是影响他人的能力，是将意图转化为现实，并维持它的能力。
形象来说，远见是领导要推销给员工的商品，权力是购买服从的货币。
我所控制的任何你希望得到或希望避免的东西都是权力的来源，权力从获得的来源上简单说可以分为组织权力和非组织权力。
前者由组织授与，后者由个人特性赢得。
从行为上细分有五种主要类型：强制权力、奖励权力、合法权力、专家权力和偶像权力。
强制权力是很容易让人上瘾的——“拉出去毙了！”
，旧时的军阀最喜欢这样说，没有比肉体上消除讨厌的人更痛快、更彻底的事了，但是这样的后果往往是自己也让人“拉出去毙了”
。
可惜我们现在还有很多的领导者喜欢“无毒不丈夫”
的信条，“生意不做仁义在”
被看作幼稚。
这大概是“文革”
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