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《蔡文姬》序
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幼时发蒙,读过《三字经》,早就接触到“蔡文姬能辨琴”
的故事。
没有想到隔了六十多年,我却把蔡文姬戏剧化了。
我不想否认,我写这个剧本是把我自己的经验融化了在里面的。
法国作家福楼拜,是有名的小说《波娃丽夫人》的作者,他曾经说:“波娃丽夫人就是我!
——是照着我写的。”
我也可以照样说一句:“蔡文姬就是我!
——是照着我写的。”
但我和福楼拜却又不同。
福楼拜说波娃丽夫人就是他,那是说那部小说是照着他的想象写出的。
所以他又曾经这样说过:“《波娃丽夫人》没有一点是真的。
这完全是一个虚构的故事,其中没有一点关于我的感情的东西,也没有一点关于我的生活的东西。”
《蔡文姬》却恰恰相反,它有一大半是真的。
其中有不少关于我的感情的东西,也有不少关于我的生活的东西。
不说,想来读者也一定觉察到。
在我的生活中,同蔡文姬有过类似的经历,相近的感情。
但是这些东西的注入,我是特别注意到时代性的。
蔡文姬的时代和今天的时代是完全不同了。
我在写作中是尽可能着重了历史的真实性,除掉我自己的经历使我能够体会到蔡文姬的一段生活感情之外,我没有丝毫意识,企图把蔡文姬的时代和现代联系起来。
那样就是反历史主义,违背历史真实性了。
当然,人体和猿体总有相似的地方。
马克思也说过:“人体解剖对于猿体解剖是一把钥匙”
。
因此在《蔡文姬》剧本与现代之间,读者或观众可能发生某些联想,是在所难免的。
我在时代性的区别上是尽可能采取了客观的态度,我也希望读者或观众也尽可能采取客观的态度。
再有一点我要声明,我写《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案。
曹操对于我们民族的发展、文化的发展,确实是有过贡献的人。
在封建时代,他是一位了不起的历史人物。
但以前我们受到宋以来的正统观念的束缚,对于他的评价是太不公平了。
特别经过《三国演义》和舞台艺术的形容化,把曹操固定成为了一个奸臣的典型——一个大白脸的大坏蛋。
连三岁的小孩子都在痛恨曹操。
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