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评优文化及其滥觞
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评优是我们的传统，帝制时代的评优，是每年上报贞节女和孝子，不发奖状和奖金，以精神鼓励为主，皇帝批准，建一块牌坊，上面刻上“敕建”
两字。
通过这样的表彰好人好事，让全社会都追求皇帝认可的某种价值。
皇帝没了，表彰贞女和孝子的事儿也成为过去，后来的评优，变成评选跟革命英雄主义有关的英雄模范。
有英雄事迹最好，没有英雄，就评模范。
总之是英雄，英雄集体，模范，模范集体。
每年制度化地评比，分出各个等级，表彰先进，鞭策后进。
按规矩，同样出身的人，以其得到的奖励状况，可以决定他在体系内的地位。
由于评优有时虽然也有群众参与，但评上与否，关键看领导。
所以，一个人干好干坏，不见得必然会决定评优结果。
在和平时期，雷锋榜样的出现，原本标志着评优从英雄向模范的转换，但是，“文革”
一来，整个社会再度战争化，大家又在推崇英雄，人人想当英雄。
所以，那个时候，有点天灾人祸，大家都很兴奋。
领导也趋于蛮干，满足大家争当英雄的欲望。
为了救掉落到水里的电线杆（根本损失不了，等水下去捞起来就行了），为了扑灭一场草原上的大火，这种火，草原上每年都烧，是为了让下年的草长得更好，都可以牺牲很多生命。
至于像保卫牛田洋这种根本无法垦殖的海湾，跟飓风搏斗的事，或大或小，很多地方都有过。
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