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又想起了王大点
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在义和团运动一百周年（2000）的前后，我曾写过若干文字，算是纪念，也算是抬杠，多少有点为了跟某些永远站在思想正确的制高点的“学术法官”
闹点别扭的意思。
文字中，有一篇是关于王大点的。
在中国的历史上，王大点是个小得不能再小的人物。
闹义和团那年，他是北京城里五城公所的一名衙役，干的是“警察”
的买卖，当然有点小权力，但社会地位低贱，属于子孙不能参加科举考试的贱民。
就是这样一个人，由于粗通文墨，而且胆子大（人家是警察！
），在义和团在北京城里杀教民、打洋人，攻使馆的时候，他天天跟着看热闹，看了就兴奋，兴奋了就记，留下了一部日记。
我当时解读这本日记的时候，写的文字叫做“世纪末的看客”
。
文章在《读书》发表之后，好像还有点反响，记得有若干人给我写信打电话，文章也被若干乱七八糟的选本转载过，看来读者对这样一个看客很有点兴趣。
没错，王大点是个相当标准的看客，没心没肺没立场。
对于义和团的革命行动，他没有跟着欢呼，被义和团杀的教民，他也不惋惜。
这些倒霉的人，有些他还认识，知道姓名，家住哪里，做什么活计。
洋人进来了，他虽然没有告发街坊里的义和团，却也很积极地跟洋人套近乎，替洋兵拉皮条，找妓女，引诱禁酒的美国兵喝酒，无论哪一国的士兵，语言障碍都不成任何问题（由此观之，各国下层人民之间的交往应该没有太多的问题），对付印度缠头兵似乎更得心应手，虽然偶尔也会吃上条洋火腿（挨踢），但也绝没有激起过他老人家什么民族仇恨。
同时，他也是个非常勤勉的看客，在北京城闹义和团的那些日子里，他几乎每天出去，满世界寻热闹看，凡是杀人放火的事，大概没有多少能逃得出他老人家那双锐利的眼睛的。
这样的人，你可以说他很麻木，或者冷血，但他的观察的确相当客观，不带主观的爱憎。
所以，他的“观察日记”
，应该说是相当可靠的。
实际上，这本日记当年之所以被整理出来（出版在1964年），最初的动机无非是想从中找到一点义和团英勇杀敌的事迹，为我们歌功颂德式的义和团研究提供有力的佐证。
可惜的是，我在仔细搜寻了王大点的庚子时期的日记的每一个字之后，却发现里面根本没有这样的只字片语，难怪那么多年来，几乎没有什么人引用这个材料。
王大点看的热闹，最多的是义和团杀教民（信基督教的老百姓）。
被杀的教民一律手无寸铁，不知道反抗，其中还有不少妇女和小孩。
有的抓住就杀，干脆痛快。
怎么知道人家就是教民呢，或是有人举报，或是……据说有义和团的大师兄火眼金睛，搭眼一看，就能看出教民额头上有十字印记，所以，拖出去砍了就是。
也有谨慎一点的，抓住了嫌疑教民，升坛（义和团的拳坛），焚黄表，让义和团供的关老爷、猪八戒之类的神来判定真伪。
只是这些神仙老爷好像一点都不慈悲为怀，但凡焚表的，几乎没几个饶过的，结果还是杀，仅仅让王大点之流的人，所看的热闹情节稍微复杂了一点。
当然，也有些人被杀，还是属于“铁证如山”
的，比如在他们身上，搜出了洋玩意，哪怕一支铅笔，一张洋纸，都足以让他们丧命。
这种人，义和团叫他们三毛子。
真的洋人是大毛子，信教的是二毛子，用洋货的排第三。
义和团发誓要从大毛子一直杀到十毛子。
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