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在孝与非孝之间(第1页)

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在孝与非孝之间

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孔融在历史上是个知名度很高的人物。

知名度高,不是由于他有什么特别的表现,而是人家上了中国古代的儿童教科书《三字经》,而且在几乎家喻户晓的通俗小说《三国演义》上也有那么很正面的几笔。

有谁不知道孔融让梨呢?自从《三字经》诞生以来,中国的父母总是忘不了拿这事教育孩子。

不过,对我来说,孔融让梨,却是个不那么愉快甚至有点愤愤的故事。

因为我最小,在小时候那些物质极度匮乏的日子,分东西吃的时候,如果我实行了孔融之政,同时哥哥们不让回来,那么吃亏总是我。

愤愤久了,还多少感到有点不平衡。

就分梨要小个的这么一点芝麻绿豆大点的事,居然可以千古扬名?当时家喻户晓的古代好人好事还有司马光砸缸,比起来,我总是更佩服司马光一些。

孔融最露脸的事,其实不是让梨,而是争死。

那是他十六岁那年,朝廷大兴党狱,清流首领张俭逃亡,望门投止,跑到孔融家。

孔融当家的哥哥孔褒不在,孔融毅然收留了张俭。

后来事发,孔融和其兄并其母亲都说是自己干的,与别人无涉,“一门争死”

,最后官府让孔褒顶了罪。

这件事情,说明孔融的孝悌之行货真价实。

跟那种玩卧冰求鲤、哭竹生笋猫腻,甚至做彩衣娱亲之戏的伪君子有凤鸭之别。

可是,以孝悌闻名的孔融,最后却死在不孝的罪名上,而且这个“不孝”

,好像还真有根据。

说他曾经跟祢衡说过,父之于子,有何情义可言,当初无非是出于情欲,母亲跟儿子也是如此,不过是像瓶子里面盛东西,东西出来也就算了。

此话虽然出自给他罗织的罪状,但也不是一点影子也没有。

他和祢衡,都是狂士,都嗜酒如命,狂士喝了酒,什么说不出来?罗织罪名的路粹,原系孔融、陈琳一类的文人,平时就有诗酒酬唱,听到点彼此间的酒言醉语,不足为奇。

路粹卖友构罪,背后是曹操。

孔融不是应世之才,两次出任地方官,一次北海相,一次青州牧,都丢了城池。

在青州时,袁绍的儿子袁谭来攻,虽说孔融在大兵压境之际,表现得相当镇定,“隐几读书,谈笑自若”

,但却无一策御敌,最后还是得“城陷而奔”

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