权七小说

§二世间的道德生活(第4页)

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求财要取之有道,非法求得的钱财,虽然眼前得到了,却种下了恶因,来世要加倍地受苦偿还。

不如法得来的财宝,是不清净而罪恶的,是苦因而不是甜果。

即使如法求得的钱财,也要用在有价值、有意义的地方。

有钱是福德因缘所致,而懂得将钱用于合乎道德之处,更需要高度的智慧。

(五)信仰生活的道德

谈起信仰,容易令人联想到神道教的祭拜,甚至有人误解佛教也是求神问卜的祭拜宗教。

其实佛教是关心生命本源的宗教,有别于一般的宗教。

综观台湾目前的社会大众,信神求神庇佑赐福的人多,而信佛依佛的道理奉行的人少,在他们的认知里,佛菩萨不如神明的关系来得密切。

在神庙里,我们经常可以看到信众,手中持着线香,双膝朝城隍老爷、仙公、妈祖的神案前一跪,喃喃祈求着:“神明啊!

请你保佑我升官发财,中大奖啊。”

“妈祖啊!

求你保佑我的儿子考上大学,女儿嫁一个理想的丈夫。”

神明是否灵验也不管,总之如此一求,心里感到一切都很满意,在袅袅升腾的烟雾中,似乎神明也频频地向他们微笑点头。

可是信佛呢?佛陀告诉大众:你们要把自己的幸福、欢喜布施给人;你们要有“我不入地狱,谁入地狱”

的气度;要牺牲自己,成就别人。

两者比较之下,有的人心想:信佛,一切都要给人,我不是什么都失去,什么都没有得到吗?信神,神会给我黄金美眷、功名利禄。

算了,我还是信仰神明好了。

一个不肖的子孙,只知向父母要求;真正孝顺的子女,只想奉献给父母。

宗教的信徒也是一样,有出息的信徒,只求能奉献给宗教、给众生,不为自己求什么;没有办法的信徒,才想向宗教企求。

不求什么就无所得吗?事实上,“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”

无所求,将来所得到的更多,《金刚经》不是指示我们无相布施的功德更大吗?

一个人把自己的一切都交托给神,让神明去控制、裁决,实在是太愚痴、太可怜了。

信仰宗教,应该是寻求心灵的自由,而不是增添桎梏与束缚。

佛教是讲自力的宗教;幸福与快乐,可以用自己的双手去创造。

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