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§十、如何了生脱死？
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到底“生从何处来，死归何处去？”
对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。
知识水平较高的人，除了生活，还知道有生命，但是仍然不重视生命，对死仍是茫然无知的。
有人说：“人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。”
连孔子尚且说：“未知生，焉知死？”
何况是一般人？
历史上的许多英雄豪杰，对人生的意义大都不了悟，如曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
把人生看成槁木死灰，与万物同朽。
古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；腐骨一矣，孰知其异？”
对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
佛教讲生命的流转是无始无终的，人既来世间生活，就有生命，有生命就有生死。
因为无常之故，世界有成住坏空，自然有寒暑冷热，人类有生老病死，山河大地及一切自然现象，都有变坏的一天。
佛经上说：“须弥虽高广，终归于消灭；大海虽渊旷，时至还枯竭；日月虽明朗，不久则西没；大地虽坚固，能负荷一切；劫尽业火燃，亦复归无常。”
这说明佛陀所看到的生命是无常变灭、无穷无尽的，如同江河之水滚滚不断，是刹那不停地变化着。
旧的灭去，新的又来。
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