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“感谢学院在假期间，为我们安排在山上单位工读，使我们一方面可以自立，不用向家里拿钱；一方面又能够为佛门服务，和大家结缘。”
在一番对谈以后，深深感到这一群可爱的小麻雀们最关心的，还是自己切身的事情。
所以，语重心长地提醒他们：学院的活动是一时的，没有了怎么办呢？如果心里没有佛法，一旦出了社会，金钱会买动我们，爱情会**我们，挫折会打击我们，是非会困扰我们。
所以我们必须从拜佛、参禅、诵经、阅藏中得到法喜禅悦，增加信心道念；在平常学习时，留心佛教未来的前途与功能的发挥。
若能如此，就不会把人际间的摩擦与社会上的纷争，当成一回事了！
总之，自我心灵的建设是很重要的！
有一位同学听说学院计划要改学制，问我什么时候执行？我乐见同学们关心学院的变动，但是希望他们不要太过在意，应该抱持一种随喜、随缘、随众的态度。
将来结业以后，对于实习工作的分配，也应该秉持同等态度，一旦分发了，就不要去挑工作、选主管，而应珍惜每一个机会，好好学习，让一切付诸因缘。
今天在《皇冠》杂志上看到一则趣文，节录下来供大家欣赏——
有一个杀人凶手向神父告解，忏悔罪恶，表白他自己才是某件案子的真凶，然而另一位无辜的人已被逮捕，而且判了死刑。
这位神父听了以后非常烦恼，因为他的宗教信仰不允许他将别人告解忏悔的内容说出来。
于是，他到同样是神父的朋友那里去忏悔，也使这位朋友陷入烦恼之中。
到了那位被冤枉的死刑犯执刑那天，神父问：
“你还有什么遗言吗？”
死刑犯回答：“我是冤枉的！”
神父说：“我知道，全国的神父也都知道你是冤枉的，但是，谁也不能说出事实的真相！”
看完这则故事以后，心里有三种看法——
1．神父应该规劝忏悔的人向法庭投案。
2．神父可以为忏悔的人说情，以减轻刑期，但是不可以赦免他杀人的罪状。
3．从佛教观点来看，应说而不说也是犯了“妄语罪”
。
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